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，幾個小孩對他山呼“萬歲”。寫得何等悽慘！是人的慾望造成了人的苦。 問：韋小寶不可愛嗎？據我所知金庸非常喜歡這個小傢伙。 答：金庸講過韋小寶非常可愛，這可愛是講拋開他那些壞的東西，是講韋小寶在那個社會中長大，仍然保留了講義氣這一點。韋小寶確實有非常可愛的地方，有的地方甚至催人淚下，就是在通吃島上接到康熙給他的信的時候，給他畫了六幅畫，那六幅畫充分表達了兩個人之間一種兄弟般的情誼，而不是君臣之義。因為他們兩人從小一塊摔跤長大，那是人間真情，所有感人的地方都是真情流露的地方，可是人長大之後就不能再有這種真情，就隔閡了，就用君臣之義代替這些了，想到了這些時韋小寶心裡也會很失落的。 問：金庸曾說過若選妻子，他選任盈盈，若選朋友他選郭襄，對這兩人你怎麼看？ 答：這是金庸在《青年報》上說的，其實這到底是不是金庸的想法我不知道，因為金庸在其他場合的答案是不一樣的，也就是說這個問題是很難回答的。我個人覺得任盈盈並沒什麼可愛的，這個人物我覺得寫得並不成功，很模糊，在《笑傲江湖》中她不如嶽靈珊寫得好、寫得那麼感人。郭襄這個人物寫得好，非常有生活基礎，這個人非常有個性。&nbsp&nbsp

金庸小說講座實錄（8）

問：金庸作品或多或少遊離於現實之外，缺少批判性，更像成｜人童話，由於這方面的缺憾能否與魯迅、曹禺、巴金並駕齊驅？ 答：成｜人的童話據說是從華羅庚那兒得來的，這個評價是正面的，已經抬高了對武俠小說的評價，但我覺得還不止如此，金庸小說還不僅僅可以當做童話來看。如果說其他武俠小說可以當做童話來看的話，金庸的小說就可以當成現實的小說來看，因為一切作品不論你直接寫現實題材也好，寫歷史題材、寫武俠也好，它都是虛擬的，故事都是虛擬的，關鍵是它的本質，它的情是不是真的，即使是紀實文學，它也和原來所記述的實事相差很遠了。關鍵藝術的真實是在於本質真實，為什麼許多紀實文學不能流傳呢？就因為它不是反映了生活的本質，而虛構了的東西卻能反映生活本質。比如同樣是寫茫茫林海、冰天雪地，我們找一個優秀的作品比較一下，比如《雪山飛狐》和《林海雪原》相比，《林海雪原》是真事，是作者親身經歷的解放軍在東北剿匪的鬥爭，也是很優秀的，這個作品也可以保留在文學史上；但《雪山飛狐》對人性的挖掘應該是更深刻的，對人的英雄精神的弘揚，不次於《林海雪原》。這個方面和題材沒有多大的關係。至於他和其他幾個作家相比，很難比，我知道有的人為小說家、作家排座次，我覺得這不聰明，因為文學藝術，它不像梁山泊好漢，像《隋唐演義》可以排座次，太機械了，不好排，怎麼排？因為它不能比，金庸和魯迅怎麼比？魯迅的認識和思想要比金庸深刻得多，但是魯迅畢竟沒有長篇小說，你沒有長篇小說，便也沒有可比性。跟曹禺也沒法比，曹禺是寫戲劇的。跟老舍也不一樣，老舍是寫北京的，你用老舍的標準，那老舍就高了，但你用金庸的標準，那老舍就不行。但是，老舍也寫過非常好的武俠小說，老舍有一個非常好的短篇小說叫《斷魂槍》，那個寫出了俠的孤獨悲涼的境界來了，寫俠在現代社會的一種淪落，《斷魂槍》這篇小說是非常好的。 問：你認為金庸小說是人類戰爭思想在和平時期的表現嗎？ 答：開始我講到在原子彈時代，武俠小說卻這麼繁榮，這和人在高科技時代生活方式改變是有關的。因為科技越發展，就顯得人越來越無能，人開始對自身的能力產生懷疑。比如現在沒有戰爭了，人為什麼對運動會發生了興趣，為什麼那麼多人愛看足球，愛看奧運會，為什麼對破紀錄那麼重視，為什麼提高秒都高興得不得了？因為這標誌著對人的極限的突破。儘管有人總是不斷預言什麼什麼紀錄到什麼時候就打不