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等來。

婉茹又寫了一封信，說她的心理只有舒朗，與仇志交往沒有錯，那是工作上的事情，沒有人不想有一個好的工作環境。

沒有回信。

她又寫一了封信了，說她一直等著舒朗來向她求婚，她等待著穿上婚紗，她的心裡只有舒朗一個人。

沒有回信

她又寫了一封信，懇求舒朗原諒她，本應該早給舒朗說有仇志這樣一個人，心裡也有一點幻想，但是她的心都會給了舒朗。

沒有回信。

這年的冬天來得很早。

婉茹幾經打聽得知了舒朗的家。

雪花飄飄的一天，婉茹找到了舒朗的家，見到了舒朗的母親。她本以為，到了放寒假時間，舒朗該回家了，舒朗就是不願見自己，也得回家過春節吧。

舒朗的母親告訴這位美麗的女子，學校來信說，學生開始實習，舒朗帶著一個小組去了偏僻山區搞專題，春節也回不來。

婉茹走了，腳下踩著白雪，走進寒冬。

………【第五十六回　尋找迷失的方向】………

人類走入文明社會後，就存在一個這樣的社會群體，被先哲們稱為“小人”的群體。“難養”的小人，其準確定義是什麼？怕是沒有一個統一的概念，他是個時代性的概念。不過有一點可以肯定，他是個男人獨享的概念，（女人叫潑婦或女強人）何為小人？以“傻子”的角度看，他們是這樣做的一些人：

人性面前：虛情假意；工於心計；小肚雞腸；慫恿他人；毀人自喜；上樓拆梯；過河斷橋。

言語面前：道聽途說；流言蜚語；添油加醋；造謠生事；巧言令色；詆譭他人；怨天尤人。

倫理面前：欺壓婦幼；謾罵老少；算計友人；矇騙家人。

道理面前：信口雌黃；無理糾纏；歪理耍賴；言過其實；譁眾取寵；自以為是。

財富面前：叫苦連連；歪道騙取；嗜財如命；守財如根；吝嗇貪婪；恨人超越。

女色面前：恬不知恥；嫉妒滿腹；糾纏不止；不自量力；自作多情。

弱勢面前：目中無人；趾高氣揚；肆意妄為；毫無憐憫；毫無捐助。

剝下小人的外衣赤。裸裸的身體上，沒有名節，只有物慾；沒有氣節，只有貪慾；沒有公德，只有自我；沒有志向，只有自負；沒有自尊，只有得意；沒有自愛，只有乞求；沒有氣度，只有狹隘；沒有膽略，只有鼠目。

與智人比，雖工於心機，永無事業；交際雖廣，卻無朋友。與君子比，一個坦蕩蕩，一個常慼慼；一個擔道義，一個守自我。與凡人比，自我膨脹，彰顯智慧；蠅頭小利，沾沾自喜；不露鋒芒，善於隱藏。與惡人比，有噁心敢想，無惡膽敢為；惡有良心發現時，小無人道迴歸日。

小人，人人遇之而恨，卻不能人人得而誅之。惡人可殺，小人不能。就這樣，小人有了廣闊的生存沃土，也正因為這樣，古代社會中才出現了那麼多的俠義之士，仗義人的拳腳，手中的利器，是小人剋星。

對面小人，不共事，不共語，不共坐，不共行，不共食，不共居，不共衣，不共列，不共乘，不共讀，不共思，不共廁，不共浴，敬而遠之。古人警言：害人之心不可有，防人之心不可無。警告的是小人，提醒的是常人。

舒朗寫完，如釋重負一般，啪的一聲把筆拍在書桌上，就像當初大學畢業最後一次考試結束，再也不用回到考室一樣的愉快的心情。

但是卻不盡然，他現在心裡面裝著的，全是沉甸甸的失敗，難怪他寫這樣的文字，統統是在發洩自己的怨憤，沒有人會理解他的這種怨憤。

像是什麼？

舒朗自己找不到恰當的比喻，只有強烈的令男人窩憋，令英雄氣短