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當然會的，於是我便也過去依著樣子在他們對面的一塊石頭上坐好——這裡既是佛老坐過的寶地，我今天能坐上一坐倒也是福份不淺，不過佛老坐在此地能成佛，我坐在這兒能成什麼呢？不會是成魔吧。

文殊菩薩和兩個羅漢一坐下竟然就入了定，不再言語了。這算怎麼回事，帶我來坐禪嗎？我左看右看，隨著時間推移漸漸不耐煩起來，也不知他們究竟要坐多久。

這一等足足就是老半天，我已經渾身不自在了，眼看他們仍舊沒有一點要動的意思，我終於按奈不住，叫了一聲：“菩薩。”

文殊菩薩總算露出了笑容，“敢問施主，何為喜，何為哀，人生有大歡樂，有大悲痛，不知施主如何才能得到喜樂？”

跟我聊起人生樂趣來了，我一愣，“這個……我倒沒有多想過，不過以前師尊講道時曾說過，人法地、地法天、天法道、道法自然，自然最高——惟本心本性，無刻意為之，方得安靜，自在如意則快樂生來。”

“不錯，施主能明白這一點就好，道家講逍遙自在，佛家講自如本來，其實萬法歸宗，說到底都是殊途同歸，一切隨意則時時心安，刻意強求則喜去苦來，施主還不明白嗎？”

明白什麼？別給我當頭棒喝，咱不懂，我略一沉思，問道：“自然本來是很好，這個我知道，那麼我要請教一下菩薩，我喜歡錢財，就設法多弄些珠寶在身，我喜歡哪個女子，我就要和她在一起，誰阻撓干涉我就跟誰沒完，這算不算本心本性，講究本來呢？”

文殊微微一笑，“對於生具慧根靈性之人這倒也不失為一個修行道路，這種法門講究先破後立，貴在參禪中頓悟，巧得，彌勒佛祖整日嘻嘻哈哈，遊戲人生，也能得證大果，便是最好的例子。然而此類異稟千萬中難得一見，至於我等凡夫俗質之輩就只能循規蹈矩，從頭做起了。文殊觀施主雖也聰明豁達，可是畢竟沒有那份天賦，反而慾念頗多，至今尚未進入修持境界，是以你看似快樂，卻無心安，且你這種滿足私慾而得到的歡悅易得易失，不能長久，惟有除去慾望雜念，六根清淨，領悟妙諦，才能真正的大歡喜，大自在。施主若不信，就由文殊引導，渡你受戒修持，通往極樂……”

他此言一出，以降龍伏虎之修為，也不禁露出了訝然之色，文殊菩薩竟要收我入門下，這可說是無邊的佛緣了，可惜雕琴偏偏遇上了爛木頭，辜負了他一番美意。

“多謝菩薩愛護，只是我天生不是這個材料，我只有現在這樣才感覺到歡喜，你叫我去受戒修持，我反而覺得痛苦，這強人所難恐怕就失去自然本來了吧？”

文殊菩薩並不介懷，仍舊微笑道：“你一個年方二十的少年，讓你短時間內斷絕慾念確實困難，這樣吧，文殊就陪施主同入凡塵，先修小乘，再入大乘如何？到時割斷萬千煩惱，體會真正本如，施主恐怕就要感恩文殊了。”

我雙手連搖，“什麼大乘小乘，我一概不需要，老實說我受不了戒律拘束，更吃不了修行之苦，菩薩口口聲聲本如自如，那麼我再請問，既然講究一切自然本意，為何還要設定這許多戒條約束呢，大乘戒持不下千條吧？”

“大德聖者跳出三界，不在五行，自在自樂，而對於愚鈍劣質或者初進之人，則需戒規明令輔助修行，以防落入歧途，等到將來大徹大悟，俱明通泰，則自然萬物不縈於懷，脫離人為限制，還有什麼戒律約束可言？”

好，我閉嘴，我承認說不過你，但我就是聽不進耳行不？

此時我的雙腿早已盤得痠麻了，當下索性站了起來，試探道：“如果我仍然不肯聽從菩薩勸導，菩薩是不是就要動手強行留下我了？”道理講完了就來硬的，這可是他們的慣用手段，降龍伏虎不就是這樣嗎？

“呵呵，施主是文殊請來的客人，想留就留，想去就去，