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突最強的便是宗教。爪哇國這個混雜的體系中，原先主要宗教是一種混合印度教、佛教和原始信仰的宗教。蒙古人打到東南亞的時候，伊斯蘭教在這裡推廣了起來。就如鄭和所碰到的事情，國王都忘自己的出身了，居然也要把靈魂交給真主安拉。

滿伯夷的老爺們沒有問題，但東面的加里曼丹島上的泥國，這會還是佛教印度教為主，東邊較遠的蘇拉威西島和馬魯古群島還是佛教和原始薩蠻教，更東的伊利安島則是薩蠻教。中間隔著萬里海路千多個島嶼，也不象大明朝那有權有錢有船，可以搞點萬國來朝的活動。你要讓別人跟著你一起信安拉，真是沒那麼容易。

爪哇國立國之後一直都在擴張，這也是個大問題，國力已經不強了，還要不停的打仗，手都伸到滿剌加國和占城了，拿個地圖看看就知道了，自己在爪哇島，居然把影響力滲透到大明朝的鄰國了，貌似很強大噢。

可是，他們國家到目前為止，流通用的還是中國銅錢，哪個朝代的中國銅錢都在用。連年的戰爭把這個國家拖垮了，更何況，這個國家的島嶼真的太多了，東邊的島爪哇人根本都沒去過，就是當地大的部落，有時也搞不大清楚，鄰近的島上有沒有部落，有沒有人，畢竟很多土著用的還是獨木舟，這種船能劃出去多遠是個大問號。

戰爭使這個國家破產了，很多根本就沒有統治和管理過的部落、島嶼紛紛脫離了，當時的部落也沒什麼國家民族觀念，在爪哇的滿伯夷王族內部問題更多。

與生在舊港的王位問題一模一樣，當地的規矩是王位傳女不傳男，這會滿伯夷國王還就有個叫蘇希達的女兒很得臣民的擁護，可是國王還就是有很多兒子的，兒子們彼此之間就不大服氣，更別說要讓個女的來做這個位置。

永樂九年，爪哇的榮光只停留在爪哇島，立國後百年，最東邊蘇祿國和古麻刺朗國南面的馬魯古群島又進入了部落時代，而且連泥國、蘇祿國這些個鄰居都已經不知道到，強大的爪哇國東部屬國如今是什麼樣的一個狀況。爪哇國越來越多的屬國和附庸國這會都抱上了大明朝的粗腿，這些國家都忘了自己姓什麼了，哪裡還會管別人姓什麼。

在弄清楚這個狀況之後，王厲等人算是知道了行事的方式方法了，那就是趕快找準自己的位置，然後打上大明朝的旗號，利用爪哇國的名號，順利走完原爪哇國東部的這段海路。

永樂九年秋天，船隊在帝汶島集結調理，在往東，就是伊得安島，後世此島還有一個名字新幾內亞島，往南，就是澳大利亞。

吳朝乾等人因為到過爪哇國，到了帝汶島後，船隊一分為二，王厲帶著一半的船和人在這裡附近的島繪海圖，而吳朝幹則往西去滿伯夷。因為所有的能交流的人都說不清楚，從帝汶島到滿伯夷有多遠，這一路上大致有多少個島嶼，這些島嶼上有哪些個部落。

其實，這真是他們對爪哇人要求太高了，東南亞的小國，很多連文字都沒有，根本沒有系統科學的統計和測量知識。而這會要準確定位澳大利亞唯一可以利用的座標就是爪哇國，所以，他們還不得不用自己的船隊來把爪哇來量一下。

………【第二十三節　發現之旅　三】………

初始，王厲的穿著還帶有明顯的明朝讀書人的樣子，長衫衣冠整齊，跟著王動的人混在一起之後，特別是曾經在龍城真臘見識過的吳朝幹這幫人，他的衣著也變了，由長變短，再不用感嘆細皮嫩肉了，這麼多天的曬太陽，一身的肉都曬黑了，衣服也是越穿越少，只是兩片布擋前胸後背，下身也是個大褲頭，這會可是貨真價實的見肉了。該章節由提供線上閱讀

傍晚，夕陽西下，落日融金，沙灘，棕樹，喝著椰子水，王厲、方郎中兩人在看著王陳操練自己的部隊。難得有空能兩人能在一起，在沙灘上看風景。