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著馬歡一行去天方國。

到了天方國之後，馬歡倒是還知道主次的，先見了賽阿德為的一幫商人，然後自然要去穆斯林心中的神聖之地——聖城麥加。麥加是伊斯蘭教先知莫罕莫德的出生地，也是伊斯蘭教世界裡最神聖地地方。回教徒一生中至少得到哪兒一次，也只有回教徒才能夠進城。

其實也沒啥啥，至少真地王動要去了的話，不會有太大地心理波動之類的，但對於馬歡卻不是這樣的，死也值了。靈魂昇華了一次，雖然還沒能夠級別在那與真主或是先知們溝通，但也行了，見識到了。

離了天方國，商隊裡的西格去了埃及，從那去亞平寧半島，而另兩人決定隨著商隊去了君士坦丁堡。商隊裡有威尼斯人尼科洛和羅馬人曼尼尼，雖然尼科洛已經算是個半調子的穆斯林了，雖然他一再堅稱自己是個很虔誠的回回，馬歡總不大信。曼尼尼的靈魂可都是交給上帝了的，且他還帶著幾個僕人呢。這幾個雖然都包了個頭，穿個長袍，但這一路上還是引起了不少懷疑。

當年那個想攻打明朝的老瘸子貼木爾太厲害了，抓了奧斯曼土耳其的國王，並囚禁至死，在那個當口上，奧斯曼土耳其本來是要攻打君士坦丁堡的，結果老貼木爾打了過來，這也解了拜占庭帝國的都君士坦丁堡的圍。老貼木爾死了，他的兒子對阿拉伯人的征服和管理一點都沒放鬆，特別是對去君士坦丁堡的阿拉伯商隊。商隊只能是信仰真主的穆斯林，異教徒摻在裡面，對整個商隊都將是滅頂之災。所以從這點上看，馬歡認為阿爾伯特的實力不同一般。

到了君士坦丁堡之後，馬歡更加堅定了這一看法。如果說在阿拉伯半島還算是蒙古人的地盤，可到了土耳其半島，這已經是奧斯曼土耳其的地盤了，阿爾伯特負責護衛的商隊還是通行無阻。進入到君士坦丁堡後，阿爾伯特家族的產業在這裡並不顯眼，而事實上，他們與拜占庭帝國的王室有著重要的往來。

君士坦丁堡的城牆非常堅固，這個在所有人眼裡都是一座非常雄渾的城市，在馬歡眼裡不過爾爾，君士坦丁堡自然是沒法和明朝都南京城相比。君士坦丁堡是個奇怪的城市，這裡雖然是拜占庭帝國的都，阿拉伯商人卻出奇的多，除了阿拉伯商人以外就是來自亞平寧半島的商人們。拜占庭帝國這會已經徹底的衰弱了，分散在巴爾幹半島和小亞細亞地幾個殘餘省份幾乎都成了獨立國家。除了承認拜佔廷地宗主地位外。不對中央承擔任何義務，既不納稅也不提供，不過都君士坦丁堡商業倒是出奇的繁榮。

君士坦丁堡的繁榮來自阿拉伯商人和亞平寧半島的商人，他們帶來了東方的物產，帶來了亞平寧半島富裕的城邦國家地購買力，同樣的。前拜占庭帝國的眾多行省和現奧斯曼土耳其帝國的購買力一大半也是在這傾洩的。加上拜占庭王室的老底子，整個君士坦丁堡還是一付欣欣向榮的景象。馬歡是沒有看出一個帝國地空殼，畢竟他所掌握地訊息不多，但他這趟的感覺是，君士坦丁堡已經沒落了。

馬歡此行非常的底調，阿爾伯特左請右請都沒把他請出來，商會的份額都早就談好了。馬歡也不喜歡去應酬那些拜占庭人。他本人骨子裡並不是一個商人，王動交給他的任務，只是出去看看，他還是一老本色的，以他的眼睛，以他的筆記錄著西遊行記。

其實馬歡錯過了機會了，阿爾伯特在君士坦丁堡是拜占庭帝國王室秘密的定點商人，財政枯竭地拜占庭帝國正在尋求多種生財的方式，正在抓著各種商人做生意。而為�