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之有言，得海得洋得天下，倒是比我等老夫子看的遠些。”

“姚大人是想把某家綁了去斬是吧。這可是大明朝的船隊，大明朝的水師。”

“太孫孝悌寬仁，如今由靜之與鄭大人一起使西洋，還好說些，此前戶部可是本子遞不停，每言及下西洋都是徒靡財糧，去年剛剛持平。若不是有船有銀借與靜之多些入項還是虧空，今年應該能把各地船場的虧空填上了。”

“此事還謝姚大人周旋，某家也是兩難，只是跑腿之人，卻被推到了風口浪尖之上。”

“靜之卻有管仲之財，如不是西洋之行有些錢進來，兵部戶部諸位大人個個要跳腳了，處處要用錢呀。”

“商賈行於廟堂，夫子們更多非議。”

“龍城有船五十，軍士八千。呵呵。此地還有海匪嗎？”

“有！大股也只六七條船，以龍城之力足矣。”

關於龍城地概念沒幾天以被顛覆了，舊港，另一個明朝在西洋番國的代言人，在那裡，姚廣孝和鄭和聽到了不和協的聲音。

施正卿的兒子，對姐夫頗有微辭，本來在舊港已經定下了，宣慰司使的位置要傳給他姐姐施大娘，而這個姐夫又領有龍城一地。雖然不大，但已經成了西洋諸國中的商貿中心。舊港漢民多有遷移，不止是舊港，真臘，蘇祿。爪哇的漢人都往龍城湧。在此地，漢人意味著財富。

他還特別誇大了龍城兩次戰事。以為是透過當地武裝干預商事，特別是護衛著商船的水師戰船都駛到中國去了，越來越的商人搶了舊港地生意。

姚與鄭兩位大人對生意之類的事不太關心，但提到軍隊就不一樣了。於是又詳細的問了施正卿周邊國家的情況及此地的風俗，還特別把施大娘召來見了一下，結果兩位大人，你看我我看你，施大娘女中豪傑，進退有禮，言辭有度，這能耐比丘誠都不差，比她弟弟不知強哪裡去了。而且龍城的武裝與他們的生意能量來看，好象也不為過，但有一點，那就是龍城在此地坐大是早晚地事。

兩位大人本來還擔心龍城與舊港會不會統一起來，如今看來是鐵板釘釘的事了，他們對施家大娘的印象非常之深，假以時日，這施大娘可能又是一位女主。

施正卿已經是甩手老大了，事務交由姐弟兩人去管，而這個兒子吃吃喝喝，倒沒什麼惡劣行徑，人也知禮，問題是，扶不上牆。相反，這個女兒以不一樣，當初施正卿還沒有做大的時候，女兒早早以幫著父親處理事務，上上下下對她還都很服氣，最讓姚廣孝和鄭和吃驚的是，施家的這個女兒與當地番人打成一片，這還是旁人介紹或是她本人自吹，是兩位大人看到的。

第二日鄭和與施正卿主持一個清真寺的開幕，以德服人，以教度人，一直是鄭和的外交策略之一，蘇門達剌和爪哇島正是伊斯蘭教熱播的時候，作為一個穆斯林鄭和當然積極支援。姚廣孝以不用多說了，拜道士為師地和尚，一個慫恿別人造反的和尚，對他來說根本沒什麼信仰的，所以也去捧場。

到那清真寺，大家把鞋一脫，齊齊進去靜坐，聽阿訇講經，施大娘在民間的威望可見一斑。番漢民眾知施大娘而不知他爹施大人，跑過來向著施大娘磕頭施禮的人排成了隊，如果說開始的時候施大娘的形象還與施正卿刻意扶持有關，後來就不一樣了。

姚鄭問了通譯，結果回的話，這個是因為施大娘施米，那個是施藥，還有的是施大娘提供房子給傳經地阿訇。還有出錢修橋修田。施大娘其實年齡不大，三十不到，穿布而非衣錦，若是有人要對她磕頭，她總是搶前一步去扶。別人施禮，她也是馬了回禮，全然不會在意對方是老是小是髒是乾淨。兩位大人看了也是連連點頭，沒地話講。

今日開壇講經的阿訇是去過天方國的，講完經之後。跟著王動過來的哈三和這