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開飯的時候，烤的肉那叫一個香呀。

這天馬歡碰到了兩個番人，一男一女，這兩人身上幾乎什麼都沒穿，男的只是腰那綁了點麻繩另用白布把檔處裹了下，女的也是用片布蓋在私處，兩人上下身塗滿了灰白的牛屎。不過有點特別的是男的手上拿了個大海螺，兩人邊手邊吹，所以遠遠就被大家看到了。

馬歡只是好奇，便請他們停下一起吃飯，吃的簡單只是酥油飯而已，肉這兩人倒是不吃，馬歡只能請他並試了試，陳四做的糥米飯糰，結果兩人吃的津津有味。

男的除了手上的大海螺顯眼外，還有他一頭驚人的泛著油光的長，看到馬歡盯著他的頭看，那人講明瞭身份。原來這人還是個耆那教的祭祀，有特別的名字叫濁，這種都是世襲的身分，自生下來就不能剪頭，而且不能梳理，那油光是因為塗了酥油。而意外的是，跟著他一起的婦人，居然是他老婆，他們平日出行，倒是與和尚一樣，走到哪佈施到哪，一般人家只要看到他們路過都會贈些錢米給他們。而他們此行，正是去柯枝國，說起來還與明朝的隊伍同路。

濁在印度半島遊歷多年，對各地的情況都有所瞭解，這下一路來，濁給馬歡講了不少柯枝國的風土人情，當他知道馬歡是個回回時，表現出了特有的尊重。而且他還問起中國的宗教，馬歡老實作答，佛教不用多說了，回回教，濁也是知道的，只是道教不大清楚，正常，馬歡開始也不知道印度半島還有耆那教。對中國的宗教情況，馬歡一一做了解釋，濁回了一句話，先前印度有個帝王說過，任何宗教都好比是太陽的一縷光芒，任何的一縷光芒都有它的陰影。這話聽的馬歡一愣一愣的，說此話的是印度歷史上一名很有名的帝王，他統一全印度，並且在他治下各種宗教和平相處，那時也是印度歷史上最榮耀的時期之一，能在全世界各國中排進達國家之列。不過現在不一樣了，真正的印度次大陸，只有南端這些小國家還有佛教和耆那教，那兩個蘇丹國是伊斯蘭教和印度教的天下，佛教和耆那教只是殘存在為數不多城市。馬歡沒想到佛教在印度居然混的這麼慘，印度是佛教的源地，前朝還多次派高僧到印度取經，沒想到現在印度的主體部份居然已經沒有佛教了。

注耆那教祭司為本人扣的帽子。

………【第四十節　商人同行】………

到了柯枝之後，張浩突然現，王動教會大家用的“1，2，3……”等十進位的數字，在這裡人人都知。一問王動才知，這個東西雖然被稱為阿拉伯數字，卻真是印度人明的。不過王動卻又講不清楚，阿拉伯人是怎麼回事。

王動一直以為，椰子是馬來人大量食用的，到了柯枝才知，原來真正大吃椰子的是印度人，這裡椰子被綜合利用，椰漿，椰肉，椰酒，椰油，而且椰子殼做碗，椰棕制繩，椰子樹建屋造船，椰子葉做頂。陳四早就跟印度阿三去學打椰漿了，也就是把椰子肉打碎成漿，溼的做食材，也可曬乾成粉。這種椰漿不管是做椰漿飯還是做椰漿糕點，都特別香。王動命人收了很多椰肉乾，這東西不錯，零嘴兒，回去騙小孩子最好。

當然陳四在柯枝學藝的重頭戲不是漿椰，而是咖哩。他總算是知道為什麼柯枝的咖哩味道那麼重，但吃起來那麼香，原因是丁香放的多，還有就是加了椰漿，以椰漿調節辣度，柯枝的咖哩味道強烈兼濃郁，吃起來非常過癮。咖哩雞、咖哩羊肉、咖哩魚頭花樣百出。大家一天到晚看著陳四興致勃勃的創新菜樣，估計再回國參加廚師比賽，陳四應該不會落了他老爹大明第一廚的名聲。

柯枝國也是產胡椒，王動很喜歡這種商品，價值高，個小不佔份量不佔體積，不象沉香木，是值錢沒錯，但弄上幾個沉香山，船艙裡就滿了。關於沉香山，以前王動看《唐明皇》的時候，曾經看過一個報導，說那會有沉香山，這事還引起了爭議。畢