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場演說，先到這拜佛祖的足印，又拜肉身佛，這場面上的事做足了，一定大大得當地番民的歡心。

佛牙也在這裡，這讓王動太吃驚了，原來，迎接鄭和的使臣，在得知鄭和要去拜那佛祖的足印時，便對鄭和說了，如今的佛牙已經被此間寺廟供奉，所以鄭和才過來進香。錫蘭山國的接待大臣名為耶巴乃那，國王的族弟，此人倒是素有善名，但為人羸弱了一點。

王動又一次見到了佛牙，被放置在一個沉香木製的盒子裡，那盒子上鑲滿了寶石，這粒佛牙倒只有半寸左右，還有那麼點象回事，只是漆黑如玉。

鄭和在廟裡的佈施出手太大了，先是佛像披紅，全是一水的綾羅綢緞，然後全套的法器，純金打製，最後還要給佛象塑個金身。特別是一個純金打製的一尺高的佛祖坐像那可真是無價之寶。同時鄭和還宣佈，為了供奉這個金像，大明朝出資修建佛光寺，這話一出，在場所有人都被雷倒。鄭和有一點沒有想到，王動看到了，那就是錫蘭山人貪婪的目光。

王城離碼頭約有五十里左右，鄭和一行人不多也就千餘人，隨行計程車兵雖然是儀衛打扮，但卻都是周鼎選出來的強兵。

清塵道長一路上看到了很多好東西，寶石，這裡的人，個個身上都佩帶寶石。後來一問，王城邊有座大山，山很高，終年雲霧環繞，山上還有一個更牛的足印，入石兩尺，長八尺有餘，這個更有來頭了，當地人說是人類的始祖阿聃聖人，不過清塵道長心裡早早就把這個足印認定為中國的老祖宗，盤古，想來想去，也只有這位神人能擔當的起這個腳印。錫蘭山上的寶石大多出自此山，以前隨便可見，探手可得，現在地表的已經看不到了，不過只要雨下的大些，沙土之中也能看到，當地人還有種說法就是，這些寶貝都是佛祖的眼淚結成。這個說法讓清塵道長很鬱悶，憑什麼都是佛祖呢，不能是老君的眼屎嗎。

周鼎以前跟著朱棣駐防九邊的時候，和北蒙的人打過仗，後來也和寧王的朵顏三衛打過交道，但儘管這樣，也還是受不了錫蘭山的牛屎味。蒙古人可是以牛屎作為財富的象徵，誰家的蒙古包前牛屎多，誰家就有錢。可錫蘭山不是這樣，他們是尊敬牛，把牛屎燒成灰去塗在牛身上，把牛屎用水調稀了塗遍木腳下的地面，更有甚者，村寨各處都灑著稀牛屎。好在這會時間長了，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，但總有些體質不行計程車兵被燻倒了，當然也只能說是中暑或是水土不服，哪個敢說是被牛屎燻的。

國王亞烈苦奈兒也真是個牛人，別的國王看到大明朝的使團來了，跪行相迎的都有，他老人家這會端坐在木榻之上，等著鄭和過去見禮，好在鄭和也不以為意。

一幫人又開始你好我好說沒營養的官話，國王最後倒是讓人抬了很多寶石出來，鄭和這邊也長長的回賜品的禮單，大家都有收穫。

接下來的日子便是在官方主倒下的民間貿易，大家開始易貨，王動提出了要四處走走，特別是去看看那個聖人的足印。國王應允，還派專人去護送，所謂的專人是王子納顏，這個王子聽人說過明朝的富庶，一路上只是拉著通譯問長問短，反正就是一個意思，明朝都有些什麼，吃有什麼，住有什麼，穿有什麼，用有什麼，問的王動不甚其煩。不過也是好，真是個無慾無求的人，還不好打交道，既然這樣，王動自然也就不客氣，找了個日子在船上請王子吃了頓飯，反正在那船上他看上的東西，都送給他。這可真真的讓這個王子興奮了好幾天，還好他沒點王動船上的婢女，不然王動還真不知怎麼辦才好。

王動在錫蘭山轉了幾個地方之後，大體的概念也就有了，無非是種水稻，種茶，那個水汽豐沛的山適合種茶，整個感覺與小雨中的嶽麓山一個樣，只是這海拔更高。另外這裡的寶石礦那就不用多說了，好東西呀，你隨便一個瓷器送出，能換一把