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牙陳列對外開放，而佛牙寺卻好又在新加坡的唐人街（牛車水）處，所以導遊特別安排大家去看，結果王動一看就嚇了一跳，那個佛牙舍利有近兩寸長，這怎麼可能是人的牙齒。果然當天新加坡當地的報紙就有關於這個佛牙舍利的文章，有人偷偷拍了相片給動物學家看，動物學家看了之後認為是某種體形較大的食草動物的牙齒，絕對不可能是人的牙齒，結果引起了極大的反響和爭鳴，最牛x的是寺廟裡的主持居然回應，佛牙是真是假自在信徒心中。要知道，為了建這個佛牙寺，這幫葫蘆僧讓所謂的信眾捐了上千萬新幣（新幣：人民幣＝5：1）。經過這個事件，所謂舍利子之類的東西，在王動眼裡都是笑話，只是某些別有用心的人，找個理由，達到某種目的罷了。

鄭和此次除了帶有中國敕制的錫蘭山國王金印和詔書以外，還有大量的永樂帝御賜的經文和黃金，目的也就是一個，想辦法弄回佛牙。鄭和的任務，這會也就是王動的任務。王動也知道鄭和最終是把佛牙給帶回去了，而且還有一次在錫蘭山國用了兵，下西洋唯一一次用兵，那次充分體現了鄭和的軍事指揮能力，以弱勝強，最終把國王等一干人抓回了明朝。但現在看來，彷彿鄭和一點把握都沒有。

上岸之前，鄭和做了詳細的安排工作，王景弘這位下西洋的二把手，被留在了船上以防萬一，由鄭和和另一位叫王貴通的太監兩人為正副使下船與國王會面。不過在王動眼裡，明朝船隊上真正的明星不是鄭和，而是一塊“行香碑”，此碑的正面上方有一對飛龍浮雕，碑的四周雕刻著精緻的花邊，中間刻有中文、錫蘭山文（泰米爾文）和波斯文三種文字。碑大約有5尺高，寬1尺，厚半尺。中文的碑文寫著“大明皇帝遣太監鄭和、王貴通……比者遣詔諭諸番，海道口開，深賴慈佑，人舟安利，來往無虞，永惟大德，禮用報施……”王動目前的古文水平大致也就描到這麼多字，一看就知，上面的碑文是昨天現刻上去的。

船隊到錫蘭山國一個名為別羅里港口，錫蘭山國也有大臣在此恭迎，不過一幫人上岸之後，沒往人多的集市去，而是徑直沿著海邊往一處石頭山而去，那石頭山看上去光禿禿的，什麼也沒有，也沒看到有歡迎的人群，也沒看到有什麼建築，奇了怪了？

注紅薯又稱山芋，據考證是明萬曆年間華僑自菲律賓引進，但馬歡著書確有山芋一說，可能此山芋非紅薯，本人於此先行引進。

注迎取佛牙是生在鄭和第二次還是第三次下西洋尚有爭議。

………【第三八節　佛牙舍利】………

“此處海邊山腳光石上有一足跡，長二尺許，說是當年佛祖從翠藍山來，從此處登岸，腳踏此石，故跡存此。”

“二尺之印，佛祖果然不同凡響（真是仙人放屁）。”王動在想，怪不得佛牙有兩寸長，一個足印都兩尺了，佛祖果然是個偉男子。

“其中淺水不乾，人皆手蘸其水洗面拭目，曰‘佛水清淨’。靜之，同去，呵呵，此水明目。”

這就不大可能了吧，沒道理呀，呵呵，這在海邊，也就是淡水加點鹽，大不了就是個生理鹽水接近的比例，這也能明目？一不小心有點什麼細菌感染了，那就說不清了。到時別人說你做多了違心事，這會佛祖責罰你，呵呵，沒事找事。

“上次我等前來，此地番王亞烈苦奈兒態度傲慢，若不是看在財物的份上，怕是不讓上岸。”

“呵呵，此人不識眼頭。”

石頭山另一側有寺廟，一問才知，這個寺廟居然裡面供的是佛祖的肉身佛，也就是佛祖坐化後，以金漆包身而成的肉身佛。這個，王動聽過很多，但沒見過，不過有一點是可以肯定的，佛祖的肉身一定不會在這個寺廟裡，彼妄言，姑且聽之，過廟總是要進香。而且這廟在這裡來頭這麼大，鄭和大人沒去表什麼現