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第112部分(第1/4 頁)

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說起趙大娘,馬歡開始的有點不理解,他是穆斯林,他知道,鄭和大人也是,一般的船家,特別是出海的船,對女人是非常忌諱的。正常情況,都不會允許女人上船的。這會居然弄出一條專事色情服務的紅船,不解之餘,又感嘆,出國一年多的,沒個女人,上萬個男人一起,也不是個事,說起來大多是軍隊,但畢竟不是去打仗呀。馬歡更吃驚的是,船上居然有穩婆,在暹羅的時候,就有穩婆去幫當地女人接生。中國的穩婆已經不在是一把剪刀一盆熱水了,這會也懂胎位正否,如何用力等等,大大減少了難產死亡率。原來,上回鄭大人到舊港的時候,就碰到了當地番民難產,小孩的頭都看到了,就是弄不出,一屍三命,還是個雙胞胎,結果家裡的男人悲憤之下,投海自盡,一家人就算完了。於是,鄭和就命船上的醫官,回國後尋兩個穩婆帶在船上,這次出使,便用上了,還在當地教人如何接生。

每日,馬歡都會對著聖城的方向祈禱,這讓方郞中很奇怪。佛教與道教總還有個佛聖之類的東西給你去拜,這個回回教,倒是簡單的,什麼都沒有,自己打坐就行了。

回到船上的時候,馬歡開始補記這些天的生的事情,正寫在興頭上,東家讓人傳話,讓他過去議事。馬歡過去一看,三湘商行或是說東家身邊的一幫全都在。

東家話:“諸位都是上過龍牙門的,今日鄭大人說了,那日在島上興兵一事,周朱兩位將軍擅自用兵,需受責罰,待稟報朝廷後再說。不過丘彥誠那個酋長的位置卻是坐不得,此乃咽喉之地,施家在此處勢力已經很大,若哪日有異心,尾大不掉,不好處置。”

馬歡眼中的丘彥誠形象還是蠻高大的,域外棄民,居然一地向著祖國,還能在海外領一地之後,歸化大明朝,不忘祖宗根本,沒想到,在鄭大人或是說在朝庭眼裡,居然還是被時時提防著的。

“鄭大人的意思是,最好與周邊地方選一有家世的漢人,諸位此次在暹羅,王某看你們也都沒閒著,結識了哪些英雄豪傑,舉薦幾個上來。”

東家四周看了看,好象下面沒什麼反應,馬歡現這幫人你看我,我看你,沒想到東家說這話。

“出個人就行了,有意在龍牙門住下就行,但要能將些兵,別的不用他去操心,自有大明朝在後面頂著。”

“島上不是有十幾戶漢人嗎?”

“不行,就這十幾人,大多也是從三佛齊跑過來的。”

“何九錫的管家就不錯,某家覺得此人還是可以一用的。”

“不可與何九錫扯上關係。”

“靜之,莫盯著我看,我只認識暹羅女人。”

“吳誠怎麼樣?”

“人是不錯,兄弟幾個都喝過他的酒。”

“浩子,你去把吳朝幹喊來,他最清楚吳誠。”

“吳誠有個表兄,姓叫鄭政,早年也是在三佛齊,後三佛齊滅國後,舉家到了大城,此人在三佛齊時讀的是四書五經,在暹羅時,本想投軍,我問了,明朝水師不可隨意收番邦之人,後我聽鄭政講,想去長樂投軍,或是去考個功名。此人有些才華,可以大用。”吳朝幹這番話說的不象是個江湖客,倒象是個師父。

馬歡聽了笑了,鄭政他也知道,除了人黑一點,一點都不象是個海外棄民,吳誠何九錫平時穿著多多少少已經受了當地的影響,但鄭政居然是按著大明朝的歷律作裝的,他第一次上門時,大家都以為他是一起過來某條船上沒見過的人,沒想到一問,居然是從小生活在西洋,從沒去過大明朝

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