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發願修造佛龕，是為母后盡孝心，更是為在父皇面前為母后盡孝，從而落得“仁孝”之名。

自古以來，仁孝都是皇子必備的優點。只要有仁孝美名，哪怕能力上稍有不足，或是其他的瑕疵，也很容易被掩蓋，很包容。

尤其是太平盛世，“仁孝”更是除嫡庶長幼外，選定儲君，繼承人的最重要因素。自己已然有嫡次子這個還算優勢的身份，文學館和《括地誌》將會是能力體現，而今最需要便是仁愛孝順。

李泰很清楚父皇對母后的深情，嫡出的皇子女受寵優待，不是因為嫡出高貴，而是因為他們的母親姓長孫。

不過這種優勢之前主要體現在年幼的弟妹身上，比如皇帝親自鞠養晉王李治和晉陽公主，年長的李泰並未享受太多。

但李泰是個聰明人，凡事懂得自己爭取，是以一進洛陽城，便搬出了母后託夢這個看似爛大街由頭。

李世民偏偏就信了，他相信胖兒子至誠至孝，真心誠懇。是以李泰提出發願修佛龕，為亡母祈福，便順理成章，深得君父之心。

只是今日龍顏大悅還遠遠不夠，這座彰顯魏王仁孝的佛龕必須發揮其最大價值，而且要早日兌現。

石壁修造佛龕，耗時日久，若是完全新建，天知道什麼時候才能完工。父皇鬢角白髮已生，風疾常有發作，萬一有個什麼不測……

如果晚了，佛龕完工還有什麼意義？

所以賓陽洞前朝已經開鑿過的舊址是個好選擇，不過三五年便能完工，落成之日……嘿嘿！

反正此處本就風水上佳，再加上點別的說辭，比如母后生前多倡節儉，舊址新用可節省花費，節省民力云云。

李泰料定，父皇肯定會同意，甚至多有嘉許……

……

不過兩三日時間，身在洛陽宮的謝逸便聽到訊息。

魏王李泰發願在伊闕龍門賓陽洞修造佛龕，為去歲過世的長孫文德皇后祈福。

近水樓臺，訊息靈通，再加上李治的描述，謝逸對修造佛龕的緣由和相關情形有了一定了解。

李泰果然聰明，魏王當真仁孝，好生機巧的仁孝！

前世讀過些許歷史書籍，謝逸對魏王李泰有所瞭解，知道此人文采斐然，有些能耐，卻也為人機巧，善與謀劃鑽營。

不過史書多春秋筆法，為尊者諱的同時，難免對某些對手、陪襯者的缺點過於放大，刻意貶低，甚至篡改誣衊。

親臨初唐貞觀，謝逸當然更相信親身體驗。昨日初見，對李泰的第一印象便不大好，兩三日之後便清晰見識其人品，印證史書所言**不離十。

主動請罪，小事化了，李欣毀壞莊稼之事不了了之，還在君前留下誠實謹慎，知錯能改的好印象。

隨後先提出文學館和《括地誌》，展示自己的文采和報復，繼而祭出長孫皇后這張王牌，提出修造佛龕，可謂步步為營。

託夢！

哼！作為一個醫生，謝逸對這樣的藉口嗤之以鼻。也許李泰真夢到長孫皇后了，但就那麼巧消失在伊闕龍門？

李泰也忒心急了，壓根沒去過伊闕，僅憑張亮幾句無比巧合，似似而非的描述，便確認與夢境所見相同。到底該誇獎張亮的口才好，還是魏王的想象力豐富呢？

謝逸算是見識到了，但凡提到老婆孩子，英明神武的李二陛下不僅沒有原則，而且還會犯糊塗。

幾乎沒有思考，便同意了李泰的提議，甚至大加讚賞。

於賓陽南洞正壁雕造五尊大佛像，主尊阿彌陀佛高兩丈有餘，在這個沒有機械，全靠人工勞動的年代，絕非易事。

為皇后在天之靈祈福，多麼輕飄飄的一句話，卻不知要耗費多少民脂民膏，工匠又要付出多少血汗