第22章 已經於事無補了嗎(第5/34 頁)

一”的理論鑄制，取其象天法地，是古代陰陽五行學說的具體體現，擁有厚重的文化屬性。

古代民間，一直有用古銅錢驅邪招福的習俗，通常將五枚銅錢串在一起，代表著五方五行的力量。

五帝，原始意義上是指東、南、西、北、中，五方天帝為五方神，分配五行，為金木水火土以及五色，白青玄赤黃。

用五枚“外圓內方”的古銅錢。代表五行五帝的神力，也是辟邪招福的習俗，自古由來已久，自然不用多說。

不過五帝錢，也分為大五帝錢和小五帝錢……因為年代太過久遠，大五帝錢即是指秦朝造的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶。

但由於年代久遠，大五帝錢損耗太過嚴重，存量特別小，幾乎可遇不可求，想要集齊怕是很難……

因此，現在絕大部分人，用的都是小五帝錢，小五帝錢常指“清代五帝錢”，是清朝的五位帝王。分別是順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶在位期間所鑄造的古錢，他們所處時期較近，對應錢幣存世量大。

這五位帝王相繼在位180年，比較起來，算是清朝最輝煌的時期，這一時期國勢強盛，出現了歷史上有名的“康乾盛世”。

“所以，”

我試著提醒雲夢瑤：“你不妨去找找這小五帝錢，想來只要出得起價，就不難淘換！”

“錢不是問題，”

雲夢瑤慷慨道：“這次就算村民不肯舍財，我也會幫他們墊上。”

到底是大城市的女孩，她舅舅是城裡的富商。

對於她而言，出錢免災，肯定是無關痛癢。

不過……

“你一個人出錢，是沒用的，”

我搖頭提醒：“自古雖有父債子償的說法，可你只能代表村長一戶，其他人和你非親非故，你出的錢，根本代表不了他們。”

“這！？”

雲夢瑤慌了：“如果有幾家，實在不願出錢可怎麼辦？難道因為少數的幾家，連累村裡的其他人嗎？”

果然，剛才的話語間，雲夢瑤說絕大多數已經同意。

那也意味著，小半數的賒刀戶，還是不願出錢認籌。

“關於那些人，你大可不必在意，”

我想：“藉著王端公和吳家的事，你只要讓村長，去各家說明要害，他們幾乎都會認籌，如果實在有幾戶不願出資的，你就用收斂這事的開銷，平攤到認籌的賒刀戶身上，在他們給錢後，統一收回當年的賒刀憑據，放在賒刀人的棺材裡隨同下葬。”

“好吧，”雲夢瑤聽明白了。

隨即收起筆記本，起身道別。

在她走後，外婆才從廚房裡走了出來。

說了那麼久，其實她一直都在廚房聽著。

“外婆，”我悻悻的問起：“我剛才交代的，都沒錯吧？”

“沒錯，”外婆點頭認同，可她的腳步，卻朝著起居室走去：“我在回去睡會，下午你不用叫我吃飯……等到了夜半子時，你在叫我！”

“今晚還要出去？”

我愕然一怔：“難道村裡這事，還沒有結束？”

“當然沒有結束！”

外婆沒有過多的解釋，走回起居室後，便關上了房門。

只留我一個人，楞在了原地……

難道重新收斂賒刀人，也不能平息當年的詛咒？

可這話，最早就是外婆提出來的。

剛才她也明明說了，我交代雲夢瑤的沒錯。

那為什麼事情，並沒有到此結束？

難道外婆，是指這一切，都來的太晚，已經於事無補了嗎？

當雲夢瑤繼續說起吳家老