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第26部分(第3/5 頁)

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“不錯,老夫這一次和井口少爺來中土,除了和你們玉壘集團洽談專案。”

“還有一個很重要的原因,便是上青城後山巔峰白雲寺,前去拜祭白雲祖師。”

輕撫白鬚,上野三拳目光灼灼,說出了讓眾人有些愕然的話。

一個成名多年的空手道大師,不遠萬里從島國來中土,竟然是為了去拜祭什麼白雲祖師?

這白雲祖師很牛嗎?為什麼從未聽過呢?

那什麼白雲寺又是什麼情況?

眾人都有些茫然,帶隊的本地嚮導轉身笑道:

“白雲寺就是青城後山最巔峰的一座寺廟。”

“因為後山開發程度有限,再加上很多人無法堅持到山巔。”

“所以世人皆知泰安古寺之名,卻很少有人提及白雲寺。”

“不過從歷史上追溯源頭的話,白雲寺也算是千古名剎,在唐宋之時高僧輩出,在佛教叢林中擁有重要地位。”

嚮導一番話讓眾人恍然大悟,暗道青城後山不愧是“深山藏古剎”。

中土的文明源遠流長,隱世文化便是其中之一。

歷史上佛道兩教很多名寺古剎,都是深藏在深山清泉之中。

除非是對佛道很有研究之人,一般人是很少知道這些典故的。

即便是有人偶然路過這些地方,凡夫俗子也很難往深處去想。

可是,遠在大海之中的島國人,他們居然比周濤這種蜀地土生土長的本地人還了解青城山,這讓周濤有些鬱悶和尷尬。

“周濤君你無需如此,我和上野老師都是習武之人,同時也是修禪之人,比你們這種凡人多瞭解一些佛教知識也不算啥。”

井口人傑話雖然說的謙虛,但眼角中去閃過一絲不屑和輕蔑。

“原來他們是為了那物而來。”聽到這裡之時,姬林忽然有些無語,忽然想到了一些往事。

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第六十一章 靈應上人

姬林是伏羲高徒,自三皇五帝之時開始修道。

到了盛唐之時,姬林已經度過了三次天劫,正在為第四天劫而做準備。

當年伏羲曾言修行人當“忘”“情”,講究的是“天地不仁,以萬物為芻狗”,但姬林修的卻是“有情”眾生道。

昔日佛祖曾言,一切有情眾生,皆在紅塵中掙扎,若誰能證得菩提,便能成就大道。

成仙之道,最上乘的莫過於,昔日達摩祖師那般,十年面壁破碎虛空。

退而求其次,則是每隔千年渡劫一次,連續渡劫九次,則可破碎虛空,白日飛昇。

歷史上,姬林也就見識過彭祖一人,活了八百八十八歲而已。

可彭祖連第一個天劫都沒有等到,就因為無意間洩露天機,被第五十任妻子所害,這讓姬林有些傷感。

伏羲言姬林五千年後是最後一次成道機會,姬林自然不甘心老老實實的等待五千年。

所以在唐朝之時,姬林曾歸隱青城山中,以“靈應”為法號,每日在白雲洞吞吐霞光日華,以期能夠得悟大道。

所謂“山中無甲子”,姬林也不知道自己在青城山修煉了多久。

總之因為自己的存在,青城山有活神仙的傳說不脛而走。

當時有一個叫做賈島的小和尚,他一心修道四處尋仙拜佛。

後來賈島聽聞姬林在青城山修道,於是七上青城山。

窮數年之力,賈島終於感化上蒼,得到了姬林的接見。

姬林當時之所以會見賈島,除了感念他一顆赤子之心外,也因為賈島的一首詩

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