第236章 漢帝國主義放幾個氣球就征服一個國家的時代到來了！(第2/3 頁)

這感覺真是太好了！

袁術忽然想起了什麼，回頭問張鮍道：“張仙人，軍中可有通瀛洲語言者？”

“有！”張鮍道，“於仙師早在辰韓靠岸時就已經招募了幾十個會說瀛洲語言的通事。”

辰韓位於朝鮮半島西南角，其民都是秦統一六國時或之後的秦末大亂世時從中原逃亡而來的華夏人的後裔。他們的語言也和漢人的語言近似，雙方勉強可以交流。

另外，由於辰韓靠近瀛洲，所以有許多商人會經常往來於辰韓、瀛洲、樂浪郡之間，能夠說流利的漢語、瀛洲語。

“好！”袁術低聲道，“回頭讓這些人去和俘獲的瀛洲貴人們說我袁神乃是天神之子，奉天命降臨瀛洲為天王，要世世代代統治瀛洲凡是歸順我的瀛洲貴人，都可以成為我袁神的臣子，以後世代都是衣冠之族。

否則只有死路一條，子孫也得永世為奴，不得翻身！

另外，我還聽說瀛洲島上有個女王，懂些法術也讓她以禮來降，吾不會虧待她的！要不然天兵一到，可就要玉石俱焚了！”

袁神降臨瀛洲之地，乃是一處位於瀛洲島北部，正對著辰韓國，入口寬大的海灣。這座海灣在那個還存在日本國的時空中，被人稱為博多灣。

而如今這裡則屬於統治瀛洲島北部，擁有三十多個“小國”部落的邪馬臺國。

這個邪馬臺國是有一個有非常邪門的國家，這是一個由巫女統治的神權國家！

眼下統治邪馬臺的那名巫女名叫卑彌呼，今年可能還不到二十歲，好像還有點宅。

她被擁立為王之後，就一直居住在距離“博多灣”百餘里的瀛洲島第一“大平原”諸侯平原上王城之中，極少出門，也不見外人。平日裡，除了守護她的千名巫女之外，只有一個負責為她遞送飲食的男子可以進入她居住的王城。卑彌呼女王的命令，就透過這個男子向外傳遞。

就這麼個“女宅王”，靠千名巫女守護，靠一個遞送飲食的男子傳遞命令，居然可以統治九州島北部的三十多“國”，這三十多“國”加上邪馬臺的戶口據說還高達七萬這隻能說實在太菜太弱了，真不愧是當今世界的列弱之一啊！

而三十多個“國”能甘心情願服從一個不到二十歲的“女宅王”的統治，唯一的原因就是這位“女宅王”是一個掌控著神權的大巫女！

所以這邪馬臺的統治，就是建立在對卑彌呼一族巫女神力的迷信上的！

在原本的歷史上，當卑彌呼去世後，邪馬臺統治下的三十餘國就陷入了混亂，直到卑彌呼一族的另一位大巫女臺與被推選為姓的女王，這才使國家重新歸於平靜沒有這大巫女還不行了！

而這樣一群迷信巫女的小“國”，在面對從天而降的袁神和從海上而來，裝備著鐵盔鐵甲和其它各種鐵質兵器的袁兵時，還能有什麼抵抗力？

根本就沒辦法抵抗！

袁神會飛啊！

邪馬臺的宅女王會飛嗎？能去和袁神鬥法嗎？根本不可能！

除了女王的法力比袁神差了太多之外，邪馬臺的社會組織形式和政體也實在太落後了。邪馬臺名為國，但實際上就是個鬆散的部落聯盟，雖然有了奴隸制，也有了來自大漢的鐵器、銅器，自己也能少量鍊鐵冶銅，還能種植水稻等農作物。

這樣一個部落聯盟，因為靠近西方的大漢，可以引進漢朝先進的技術，所以在列弱林立的瀛洲諸島上，屬於一等一的強權。可如今面對已經進入“仙法時代”，可以從天而降，還擁有先進的封建主義奴隸制的漢帝國主義征服者，實在是沒有一點抵抗能力

茅草屋頂的邪馬臺王宮內，一張從大漢進口來的屏風後面，神秘的邪馬臺女王卑彌呼在坐墊上端正坐著，隔著屏風，沒有人知道這位女王現在的神色