第47章 我們一起畫大餅吧！（求追讀、月票、收藏）(第2/3 頁)

佔，扔在西涼軍閥地盤的土地，和他們又有什麼關係？

他們仨，就是諸葛亮口中的“喪家士族”！

家都沒有了！

“德祖，”和楊修同郡的臺崇首先開口道，“我等是不可能從李傕、郭氾手中收回土地的，也不能依靠潁川人、冀州人、荊州人去收回土地......就算我們能在將來收回一些土地，但種地的人又在何處？”

侯折補充道：“德祖，現在我等不僅沒有可以開墾的土地，沒有可以種地的客戶，甚至連個安身立命的房子都沒有......在雒陽，我等是下無寸土，上無片瓦，名為士族，實則連寒門都不如......寒門還得有個門啊！”

馮碩也點點頭道：“德祖，朝廷手頭只有雒陽九縣，這九縣之地也是司隸世家重振門第的根本......只要朝廷在重分九縣之地時照顧司隸士族的利益，又何愁得不到司隸士族的擁護？”

這三個喪家士族的利益，楊修當然不能不予考慮，要不然他就當不了司隸士族的領袖了。

看到楊修陷入了思考，劉協又給諸葛亮打了個眼色——你舌戰群儒的“特技”，是不是應該開動一下了？

“師兄，”諸葛亮可不敢和《三國演義裡懟江東群臣一樣懟楊修，還得親切地稱一聲“師兄”，然後才輕聲細語地講道理，“亮在襄陽學業堂讀書時，常聽天下名士論及漢室之興和漢室之中衰，眾人比較一致的看法就是漢室之興源於二十級爵制，漢室中衰則因為土地兼併、爵制敗壞。

土地兼併和爵制敗壞，又是一而二，二而一的事情......而如今的漢室想從中衰走向再興，最簡單的方法，就是重整二十級爵制，將爵制和土地分配結合起來，使得有爵必分田，有功必賜爵，不如此何以聚人心，使力戰？

而聚集到雒陽，對天子忠心耿耿的司隸士族，就如同當年的豐沛功臣，乃是天子的腹心股肱。如果漢室將來再興，如今彙集雒陽的司隸士族，何愁不能封一侯國？”

諸葛亮說到“侯國”的時候，特地加重了語氣。

這個“侯國”和封侯可不是一個概念，封侯不一定有國！封侯，可能是封戶不治民的，這種就有點虛了。而封侯國，是實實在在給一大片土地——大則一縣，小則一鄉。這塊地和土地上的人口，都歸侯國之主統治。哪怕今後該侯國的人口和經濟都大幅增長了，這好處還是歸侯國之主所有。

因此許多漢初封的侯國到了文景之治時，大的都能有三四萬戶之眾了！

而且封侯國可不看籍貫，司隸士族不一定封在司隸，也可以封到別的州郡，這就等於大大提升了司隸士族的發展上限！

這個餅子真是畫得又大又好看啊！劉協心說：也不知道諸葛亮給劉阿斗當相父的時候，是不是這樣給底下的荊州士族、東州士族畫餅，以鼓勵他們參與北伐的？

看到諸葛亮說的不錯，劉協又給周瑜打眼色，“周都督”這些日子除了在忙活雒陽縣的那點事情，還跟著諸葛亮學習“法術”，和徐晃、鳳岐學習馬術......越學越有信心啊！

看到劉協遞過來的眼色，當下就信心滿滿地說：“阿亮說的對，瑜這幾日跟著徐公明學騎馬，跟著阿亮學器械，實在是大開眼界......天子從天書上學來的高橋馬鞍、雙邊馬鐙、馬蹄鐵和拋石之法，皆是軍國利器，而虎賁、羽林、劍戟之士，皆鬥爭昂揚，懷必勝之心。

以瑜之見，如果朝廷能以軍功之爵以聚攏司隸士族、天下英雄，何愁不能八分？若有司隸七郡，又何愁不能取西取涼州，南下益州？若得司、涼、益之地，司隸士族中的忠臣良將，還怕沒有一個侯國嗎？

而且，德祖以為司、涼、益之地，會是漢室復興的終點嗎？”

周瑜畫餅的手藝也不在諸葛