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。曹以家財分半與之，俾終餘年。

餘按《文苑英華》白敏中書滑州太守崔彥武事：崔記前生為杜明福妻，騎馬直抵杜家，而明福老矣。乃說舊事，取所藏金釵於垣中，施宅為寺，號明福寺。與此相類。

江南客寓

滌齋先生為諸生時，在京師賈家胡衕。有店號“江南客寓”，廳屋三間，中一間甚潔，住者絕少；先生居之，了無他異。一日外出，託所親某管其衣物。夜睡至三鼓，忽室中盡明，時並無燈燭，所親駭，揭帳視之，見一長人黑色，手提其頭，血淋漓，對面直立不動，呼曰：“爾何得居此？”所親狂奔，出告店主。主人曰：“此屋素不安靜，爾乃必欲居之，奈何？”

次日，先生歸，告之故。先生曰：“此必有鬼欲申冤耳，我在此，何不現形耶？”大書一狀，向空焚之，以為爾果有冤，當於今晚赴訴。是夕，先生復睡，未一更，所見果如所說，但持一血頭，跪而不立。先生問：“何人？何冤？”持頭者以手指口，竟無一語。次日，亦不復見。

先生又常於園中月下見黑物一團，大如浴盆，追奔樹下，以腳蹋之，隨腳而滅。次日，視其靴襪，黑如煙煤，並足皆黑。

荊波宛在

本朝佟國相巡撫甘肅，按站行至伏羌縣，夢神呼雲：“速走！速走！”佟不以為意。次晚，夢如初，且雲：“欲報我恩，但記『荊波宛在』可耳。”佟驚起。亟走三日，而伏羌縣沉為湖，卒不解救者為何神。後出巡至建昌野渡，有關公廟上書“荊波宛在”四字，佟入拜謁，大為修葺，今煥然猶存。

馮侍御

馮侍御靜山，居京師永光寺西街。改造書屋，掘地得黑漆棺，為改遷之。夜夢人投牒訴冤，馮時巡西城，夢中取牒閱之。告勢宦掘棺事，即己之姓名也，驚醒得疾。疾革時，夫人聞房中笑語聲，以為病有起色，往視之，見黑衣人素不相識者坐床上，一閃而滅。侍御謂夫人曰：“此人吾鄰也，曾作運糧守備。運餉至京師卒，棺厝於永光寺前街僧寺中，迫近吾家而吾不知。今聞我亦有行期，故來相約耳，可燒紙錢助其冥資。”夫人遣人至前街蹤跡，棺識宛然，知先生之終不起也。

藥師父

崑山徐大司寇之子字冠卿，幼時號“藥師父”，以其曾鴆死一業師也。業師周姓，號雲核，受司寇聘前一日夢巨蟒以口吐紅丸逼令咽之，腸痛而醒。就聘于徐，督冠卿嚴。冠卿素佻達，笞責尤甚。冠卿與僕謀，置鴆於飯，食之而卒。

后冠卿為翰林，不得志，詩文多怨誹，為人所構，就鞫刑部。見左司楊景震，大驚曰：“吾死矣！吾初見時，儼然周先生也。”次日復訊，各官俱以司寇之子，稍加憐恤；楊獨怒鞫，批其頰數十下，齒左右墜，定以斬決。獄上即刑，楊為監斬官，其家訪之，楊景震之生年月日，即周先生之死年月日也。或告之楊，楊大笑曰：“豈有是哉！使吾早知此語，轉當屈法以救之矣。”此與《太平廣記》載王武俊事同。

莊秀才

通州莊孝廉成，戊午舉人，少年貌美。其佃戶有女悅之，竟以成疾。臨卒謂其父曰：“吾為莊秀才死也，吾思嫁莊秀才，自念門戶寒賤，事必不成，故鬱郁成病。今雖死，此意當為致之秀才，則瞑目矣。”其父急告莊，莊往視，而氣已絕。莊赴秋闈，遇女子於淮新橋，宛然如生。入闈，一切炊飯烹茶之事，見女子身為執役，是年登第。每有遠行，則女子必至。莊怖之，為置神主祭於家，書“亡妾某氏”，見女子來拜謝，自此絕矣。

藹藹幽人

通州李臬司，諱玉鋐，丙戌進士。少時好煉筆錄，忽一日，筆於空中書曰：“敬我，我助汝功名。”李再拜，祀以牲牢。嗣後文社之事，題下，則聽筆之所為。尤能作擘窠大字，求者輒與。李敬奉甚至，家事外事，諮之而行，靡不如意。社中能文者每