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工七名皆已淹斃。後復撈獲無頭童男一屍，認其衣服，即舵工之子也。

餘按此事與無錫華師道夢中相同：華夢陰官差役請華到衙門判“斬”字。華以未審罪名，不肯落筆。有被髮婦再四哀求雲：“公若不肯下判，則此案又拖累三年矣。”華終不肯，雲：“我不知其所以應斬之罪，如何忍心落筆？”遂喝拒而醒。隔三年，師道卒。師道字半江，精篆隸之學，在淮上程蒓江家處館，與餘交好。

鬼門關

朱梁江，名衣，太倉州諸生也。戊子科赴江寧鄉試，寓中患熱症，甚危，親友買舟送歸。行次丹徒，朱臥艙中，忽爾暈絕。

見三青衣人導之登岸，其路直而窄，黑暗無光，兩足甚輕飄。行約十數里，忽有一物來，緊傍身左；走十數里，又一物來，緊傍身右。再走十數里，到一城，巍巍然雙門謹閉，城額橫書“鬼門關”三字。二青衣釦門不應，再扣之，旁邊突出一鬼，貌甚猙獰，與二青衣互相爭鬥。遙見紅燈一對，四轎中坐一官長，傳呼而來。近視之，似太倉州城隍神。神問：“你是何姓名？”對：“系下場太倉州學生員。”神曰：“你來尚早，此處不可久停。”命撤所導之燈送歸，見城門洞啟，轎甫入而門仍閉矣。

持燈者雲：“速隨我向東走。”覺非前來之路。行二三里，至大江邊，白浪滾滾。持燈者將渠推入江心，大呼救命而蘇。時舟已抵太倉城外，蓋死去已三日矣。因心窩尚溫，故從者促舟子日夜趲行，至家病癒。此事蕭松浦所言。

蕭客珠崖時，曾過儋耳，四面迭嶂崒嵂，中通一道，壁上鎸“鬼門關”三字，旁刻唐李德裕詩，貶崖州司戶經此所題。詩云：“一去一萬里，十來九不還。家鄉在何處，生渡鬼門關。”字徑五尺大，筆力遒勁。過此，則毒霧惡草，異鳥怪蛇，冷日愁雲，如入鬼域，真非人境矣。

冤魂索命

乾隆戊寅，蕭松浦與沈毅庵同客番禺幕中，分辦刑名。時茭塘有刃傷事主盜案，獲犯七名，贓證確鑿。蕭照律擬斬，解府司勘轉。臬司某疑七犯皆問大辟，得毋過刻，駁審減輕。蕭亦不願辦此重案，藉此推辭。案歸毅庵辦矣。

毅庵居處，與蕭僅隔一板壁。夜間披閱案牘，聞毅庵齋中若嘶嘶有聲甚微，起而瞰之，見毅庵俯首案上，筆不停書；其旁立有三四鬼，手捧其頭。又見無數矮鬼環跪於地。蕭急呼毅庵視之，忽血腥撲鼻，燈燭俱滅，身亦暈跌窗外，童僕急扶歸臥。

次日，毅庵及同人叩其故，蕭告以所見。毅庵曰：“吾知之矣。昨宵所辦，茭塘盜案也。原擬情真罪當，七犯皆無可生之法。因奉駁審，不得不從中減輕二名。內謝阿挺、沈阿痴兩犯，本在外接贓，並未入內。因護贓格鬥，刃傷事主，且有別案，君故皆擬斬。予欲改輕其罪，以迎合臬司。君所見跪地無數矮鬼，殆二犯之祖宗也；其環侍之無頭鬼，非二犯已伏法誅之夥盜，即被殺害之怨鬼來索命也。餘不敢枉法以活人，使死鬼含冤於地下，請仍照原擬頂詳可也。”其案遂定。

掃螺螄

徐公浩觀察山西，有老狐化作道士，時入其署與語。某縣令太倉王姓者，中飛語，觀察信之，將褫其官。老狐緩頰，謂其人祖宗功德不可量也。後觀察廉得其誣，事遂已。令來謁觀察，問：“君祖宗作何好事？”對以五世祖耕海濱，海潮至，青螺隨潮入岸；潮退，螺不能歸原處，被人捉賣。祖夫妻各持帚掃青螺入海，自三更至黎明為度，如是者六十年。狐所謂功德，或指此耶！

觀察有小婢曰彩雲，狐見之曰：“不可使為婢，此女有根基，將來是觀音大士作媒，嫁與洞庭君者。”遲數日，彩雲持其父所書扇倚柱看，觀察見文理粗通，問知其父為諸生，祖翰林，且感老狐之言，命作第三孫女，遠近皆知有三姑娘。閱半載，有鉅公以札寄觀察，並贈一畫軸，雲：“聞公三姑娘未字人