第71章 煉僵寶典(第1/2 頁)

根據寶典中的記述，這祭煉殭屍之法並不是鬼母教的專利，中土道門中有許多博採眾家之長的真人也曾經祭煉過飛僵。不過人家只是五個指頭伸出一般長，道法，煉器，符篆。煉丹，煉僵樣樣精通，而鬼母教則偏科專修起了這一門。

當然專修一門是有好處的，修真界傳聞中那些實力強橫，驚動九州的飛僵王，遊屍帝大部分都是出自鬼母教的手筆，而且手法也越來越精深，傳承也越來越豐厚。

古早時期祭煉殭屍都還只是用死去人的屍體，沒聽說過拿活人煉僵的。但自從一位鬼母教的黃祭司發現用活人祭煉比用屍體祭煉的成功率更高後，就徹底開啟了潘多拉魔盒，越來越多的教徒偷偷開始用活人祭僵，到現在拿活人祭僵已經變成了一件公開尋常的事情。

至此，鬼母教已經完成了蛻變，成為了邪修中的邪修，魔教中的魔教，淪為了邊陲小國的國教。

甘寧抬頭揉了揉眼睛，不知不覺已經翻了十幾頁，才不過了解了鬼母教煉屍祭僵的歷史傳承介紹，後面的煉屍方法一頁還沒看。

篝火已經逐漸暗淡了下去，本子上的字跡也看不太清。

這時明月西垂，星河黯淡，周遭除了夜幕還有些微光外一片漆黑，遠處有幾聲此起彼伏的狼叫聲，它們也許還試圖接近這篝火，但透過靈敏的鼻子嗅到一些奇怪的味道後，又悄咪咪地溜走了。

甘寧又把幾根乾柴塞進了火堆，藉著死灰復燃的光明繼續看了下去。

煉屍的方法前幾種都比較簡單，只需要找什麼聚陰池，極陰地，萬屍窟什麼的，只要把屍體放進去幾月幾年就成了。

但是從飛僵開始，事情就變得複雜了起來。例如煉製飛僵需要六池三祭，六池分別為聚陰池，聖血池，怨穢池，銷金池，塑骨池和化生池，三祭需要滅壽祭 神魂祭，生血祭。

六池是為了削去六魄，重塑殭屍軀體，三祭是為了打入主人印記，讓殭屍甘受驅馳。

這六池是可以人為製造的，但製造這六池所需要的耗費的財力，絕非是一般的修行者所能負擔起的，所以那祭司能夠在戰場上驅使赤煉軍修建木城，打造六池和祭壇，其身份就絕對不是一般的祭司。

甘寧想要把童子飛將變回為人，就必須瞭解他是怎麼變成飛僵的，也必須瞭解這六池用什麼東西做成的。

結果這本子裡的內容差點把他給看吐了，從未見過這種噁心的人和噁心的儀式。

傳聞中極陰地埋葬的棺槨裡會形成棺液，這些棺液就是聚陰池的主材料。

鬼母教以犛牛，蝙蝠和金雕這三種動物為聖物，那麼它們的血就是聖血。

將臨產的牲畜和女奴隸折磨致死，取它們的羊水是為怨穢池。

銷金液本來應該是取自然界的強酸，但由於鬼母教的修士多半文盲不通化學，大多都是取動物的胃酸。

塑骨池的內容就開始玄學起來，取八十一個童子頭骨研製成粉末，與硃砂和雄黃攪拌後，灑在坑內，是為塑骨。

天地感而萬物化生，化生池要用六種牲畜和人類的精元和唾液分泌物，因為他們認為唾液可以化萬物，精元能夠生萬物。

甘寧已經快看不下去了，他合上本子讓自己的情緒先平復了一下。

三祭就比較簡單一些，就是登上祭臺以自己壽命祭祀蒼天，使自己的命格與飛僵融合，然後將自己的神識強行灌入飛僵，最後的生血祭就是將自己的三滴心頭血滴到飛僵的額頭上。

生血祭是祭煉飛僵的最後一祭，也是驗證是否祭煉成功的結束，如果飛僵的額頭能夠滲入祭煉者的心頭血，則說明祭煉成功，如果不能滲入，則說明祭煉失敗，必須趕緊殺死飛僵，免得遭受反噬。

按理說那鬼母教祭司在最後關頭應該知道祭煉成功