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而對比參照了那麼多資料之後，雖然左林知道他不可能馬上將自己的理解轉變為在修行上的實踐，轉變為能夠從一個體系跨越到另一個體系的理解力與操作力但是至少左林覺得有些豁然開朗。

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾裡尋他千百度。回頭驀見，那人正在***闌珊處”，此第三境也。……生活在都市裡略微感染了一些小資愛好的左林原先看王國維的關於三重境界的敘述，只是有些薄薄的一層感覺。但是，到了現在，他覺得，這實在是很精闢的論斷。但是，為什麼之前自己沒有能發現呢？在整理這些筆記的時候，孫棣桂已經在教廷“通緝”的壓力下逃出歐洲回到上海，已經有了基本的理論架構，已經是在以基本的理論架構為基礎重新整理材料了。但左林卻只是從筆記裡挑選對於咒術和植物法術的使用說明和講解，挑選對於特殊植物的功能描繪，挑選一些以他現在的醫學基礎能夠看得懂的治療方法來看，只是將筆記中間的很小一部分利用起來而已。其他的，可能都只是高階一些的遊記。要是能夠早一點領會孫棣桂在整理這些筆記的時候的想法，或許現在的左林會強大好多。

的確，德魯伊的力量是積累發展的，決沒有一蹴而就的道路。但當一個人對於力量體系的理解比別人高一層，那他在力量的運用方式上的選擇面就寬了好多。就像是一個人假如能夠站在1000米的高臺上，哪怕隨手扔塊磚頭，到了下面威力也很驚人。

左林心裡忽然浮現起那根逐魂權杖，那採徵著薩滿教體系至高力量和一個脫離了狂信者範疇的偉大薩滿的身影。他現在固然是可以回去嘲笑一下李敘，因為看了這些筆記，他明白李敘這個傢伙很多關於這方面的見識都是來自於孫棣桂的。他這個小兄弟的確沒有白當，但他的心裡更是有著一些惶恐。

太象了，實在是太象了。同樣是從身邊的自然中獲得知識，獲得能力的兩個體系，德魯伊和薩滿，卻走向了完全不同的兩條路。薩滿雖然一度有著眾多狂信者，有著眾多強大的薩滿，但現在卻逐漸走向式微。而德魯伊，雖然一向不顯山露水，但卻就這樣一路走到了現在。德魯伊中間偏執的人很少，接受新生事物卻很快，或許這就是為什麼德魯伊能夠發展到今天這個地步的原因之一吧。但假如能夠更進一步呢？左林想著，假如能夠在不喪失從自然中汲取力量的能力，又同時能夠掌握一些其他系統的法術，那會是什麼樣子？

左林依稀記得自己第一次作為前鋒站在球場上的時候，對方的隊員，教練，乃至於場上裁判那一瞬間的錯愕和之後很長時間裡的莫名其妙舉止失措的樣子。假如在生死相博的戰鬥中，他這個大家認為是植物系德魯伊的傢伙忽然使用高階的動物系技能或者咒術系技能。或者更出乎意料地以薩滿的讚歌和德魯伊的咒術對自己進行雙重加強或者對對手進行雙重打擊呢？倒下的應該不會是自己吧。……而且，除了薩滿巫術，還有更多其他選擇。

當左林沉迷於從孫棣桂的資料中學習整理的時候，孫棣桂很不合作地敲開了左林的房門。

“左林，大致想明白就差不多了。來日方長。”看著左林興奮卻又努力剋制著的表情，孫棣桂明白左林已經初步理解了他所說的內容。而對於這個弟子，孫棣桂一向是滿意於他的領悟力的。“快點出來，吃了飯收拾一下，帶上一些人去日本。有麻煩了。”

“麻煩？”左林忽地跳了起來，“發生什麼事情了？您