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上的鐵絲隔離網，並且容許上千名東德難民跨界進入奧地利，或再輾轉進入西德。這個口子一開，直接衝擊了兩德的現行體制，越來越多的紅色國家的居民打算逃到西邊去，享受他們夢寐以求的“民主和自由”，當然更多人是為了能夠過上更好的生活。

早些時候，東德方面也放寬了對出入境的限制，此後的一年時間共形成了三次比較大規模的移民潮，約有10萬名東德人逃亡到了西德。這個時候，無論東德當局想要用怎樣的方式補救，都無法撲滅這場大火了。首先執政當局就有著搖擺不定的政策走向，一會兒放寬，一會兒又加強，而且當越來越多的人被煽動走上街頭，抗議現有體制，並希望更加開放和民主的時候，不管這股共識是煽動起來的，還是人們早已有之，反正都形成了十分龐大的民意壓力。

而中國這樣的國家本身凝聚十億人的共識就很困難，大量的農村人口和較低的發展程度，本身就是無產階級專政的土壤，知識分子和中上層階級藉著外國的力量鼓動，比較難以打動這些更關注現實生活於所謂意識形態的問題，並且對於cpc有信任感和眷戀的人們。

針對本國的問題，齊一鳴也打了很多預防針。比如越來越細密的各種法條和推動法制化的發展，早一步把紅線畫出來，什麼可以做，什麼不可以做。一些新原則的訂立，確實助長了一部分右派分子的氣焰，比如國家憲法中已寫明私人財產同樣神聖不可侵犯，比如人民基本權利得到保障等。他們自然也想跟一切的革命者一樣打算得寸進尺，不過並不如東歐國家那麼成功。

首先國家開始宣傳新的社會主義義利觀，糅合了當初早些年的很多理念和新發展出的東西，也夾雜了一些傳統文化的觀點。基本上就是“君子愛財取之有道”，另外還有強調個人與社會的對立和統一問題。一個商人能夠發財很好，但是前提是發財的途徑是合法的。同時，經營者應該考慮發財的目的到底是什麼。一個人不應該單純以賺錢發財為目的，齊一鳴撰寫的理論著述中認為，私人經營者發財是在實現個人更好生活條件的同時創造社會財富並推動社會進步的表現。一個正直而且值得尊重的經營者，合法經營致富值得欽佩，但致富的終極目標還是為了社會的前進和發展。

當個人利益和社會利益出現衝突時，需具備利他主義精神，為了更多人的福祉和未來人的利益，應該有“重義輕利”的觀念。而在同時能夠造福社會和自己的情況下，進行個人財富的累積是值得肯定的。

所以資本主義那一套利潤是一切的源動力被共產化和本地化了，齊氏哲學也提到，人類文明的發展需要排除簡單的自私自利而更多依靠人們的覺悟。由此，社會主義真正脫離資本主義血腥和蠻橫的窠臼，上升到真正進步而有發展前途的社會制度。

齊一鳴覺得，一套意識形態下的社會制度不僅僅是如何進行政治管理的問題，人民的思想、生產力水平、外部環境等條件都有一定的作用。完善本國的社會主義事業，絕不是學蘇聯那樣架起一個框架就完成的，需要完善得地方還相當的多。

第332章　拉南斯拉夫

齊一鳴對於東歐劇變的插手不多，相對而言他更著力於猛拼國內經濟上面。經過了頭幾年適應和籌備期，天朝的經濟增長開始以令人無法想象的速度突飛猛進起來。不考慮rmb匯率被低估（主要為便於出口），以美元計算的gdp數量，現世天朝的經濟規模齊一鳴大致估算應該是後世97年金融風暴之前的中國經濟量。

特別是進入到今年，中國提前復關的大計正式完成，齊一鳴雖然沒有出席活動，但已經感受到了恢復關貿總協定成員國身份後，對於中國的進出口貿易的增幅有多麼的巨大。原本憑藉一些優勢產品，中國商品已經打入了不少國家的市場，現在取得了關貿總協定中