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第5部分(第4/4 頁)

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玩耍、睡覺、起床、吃飯、玩耍……如此迴圈往復,亦未見他做修真中常有的靜坐、祭祀、沐浴、齋戒,心中鬱悶至極——難不成野獸派就是如此修真?

靈獸天尊?她心中一亮,她曾聽聞太玄上人說過,靈獸天尊乃遠古時代驅獸一族法術無邊的尊者,其飛昇後,成為無數修真者當偶像膜拜;但驅獸一族亦隨著他的飛昇銷聲匿跡,成為千古迷題,而驅獸法術實為邪術,修者甚少。難不成這野獸派與銷聲匿跡的驅獸一族有莫大關連?

“師父,我入門也有些時rì了,”秋海棠啃著水果當早餐,問道:“你怎不授弟子些本門真訣?吐納之術,導引真元行走經絡法門?”

“偉大的靈獸!”左白即刻站起,迎著太陽,“徒弟,你問得太有意義了!本門野獸真訣,須按本門修行法門修行十年,方可駕馭野獸真訣,否則必定受真訣反噬,陷於種種絕境與幻境,自殘而死。”

“師父,本門的修行法門是怎樣?”秋海棠假意入野獸派,一為委曲求全,待師門救兵;二為能撈取些好處,增進修真之境,亦是目的之一。皆因修真前易後難,後面進境若法門對應,則事半功倍。

左白嘴角略微一笑,道:“徒弟,比之他派,我門派實無修行法門,卻反過來而言,無修行法門其實亦是一種修行法門。他派皆講吐納之術、真元執行法門、經絡臟腑、每rì吸食天地jīng華存固根本,我派則不同,用一句話總括——大道自然。外人不明就理,則以為我等隨心所yù,瞎修亂行。”

秋海棠靜靜聽聞,不知是否明白。左白則繼續道:“徒弟,真元執行不拘一格,意到真元至,如你在吃水果,運起真元至牙齒咬下去?如何?是否容易許多?如此即能無形中調動真元執行修煉,亦可吃水果。舉一反三,如行走,修行之人皆有意而為,卻未在行走間用真元注滿雙腿,是以走路只是走路,未在修行。我們野獸派則不然,走則真元跟隨,每行一步皆在修行。如此行站坐臥皆不離真元運作,久而久之,真元自煉,比之他派正禪靜坐煉化真元的時間會多幾許?”

“門派中一切物品為何全是重物?此為鍛鍊初入門者,難以在動中運起真元,故設下如此重物,每一提拿須運起真元方可為,年長rì久,真元自然運用自如。祭符施法,皆為外在形式,其實全在於真元的執行。每次祭符,不是真元運至符上,符才能燃起?”

秋海棠至此方恍然大悟,心下歡喜,理通則意境明,不由以崇拜的眼神望視左白。

左白自然又裝起宗師臉:“徒弟,你原本修習太玄真訣,歷經幾rì觀察,認為你仍修太玄真訣合適,只是加上行站坐臥真元皆至即可,如此我門又等於多一項修真真訣!靈獸天尊說過,大道似水,水遇土而淹,遇石而分,遇火而撲,遇木浸潤,遇水而合,遇堵而積,積蓄力量,決堤千里,衝向道之大海!”

這是否為靈獸天尊所說則不得而知,反正只要讓眼前這徒弟以崇拜英雄的眼神望著自己,左白即是瞎編亂造,誰都能出賣了。

“長風島十怪,前來會訪野獸派野獸老人!”

正當左白繼續想過宗師癮時,即聽到渾厚的聲音自山下傳來,震得飛鳥驚林,走獸亂竄,落葉紛紛。

左白頓時火冒三丈,即刻御劍飛至野獸誅魔十滅陣內,向山下觀望,見是三僧四道三妖,旁邊站著前些rì子拿來下油鍋的賀天一。

“滾你們的蛋!野獸老人不在家,別來此擾攪我清修!”左白站在巨石上,怒斥道。

嘯天虎頓時暴跳如雷,指手劃腳:“你算那根蔥?毛都沒長齊,在此叫囂些什麼?快叫野獸老人出來!”

“偉大的靈獸天尊!竟然有人問我算那根蔥?”左白頓時昂首挺胸,宗師臉擺正,大聲道:“你等且�

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