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便可以理解為他最後沉溺的童話是死去，他愉快地選擇了死。那是一個在生時用思緒無法沉浸與感受的童話。在死的那一瞬間，他鑽進了那個永恆的對他自己來說永遠也無法再破滅的童話裡。他終於得到了死亡。他是被誘惑地死掉的。他理應在死之後選擇是否拋棄那個童話，那個童話破滅的可能性只發生在他死後。顯著是不可能的。

這便是死亡童話。

三死亡童話

死亡童話，即描述死亡這一瞬間過程的童話。屬廣義的童話。

活著時他著迷過的所有童話，比如關於愛情的童話，關於房子，車，社會地位的童話等等，會因他們各自所獲取到的不同而各自得到的童話有質，量，時的差別，比如他們當中有的擁有一個或幾個美麗而長期的愛情童話，另有一些人的則很快破滅了，有的擁有幾幢高檔房子與汽車的童話；有的只有鄉間小屋和腳踏車；因時間的延續與能力的差別導致事物的檔次不同。

死亡童話因死亡最終發生在瞬時間，而為所有人共同擁有相同性質的死亡童話。他們接近死亡時放棄了所有關於豪華的物質與各種感情的童話，高高在上的權力童話，人與人之間有差距的等級童話；淵博的知識童話；留戀子孫後代的童話等，他們彼此越來越接近平等了，他們幾乎在同一水平面上，著手於生命最後的流盡，仿惶掙扎著，習慣了童話的他們大概會敏銳地找尋到這個新的區別於所有生命童話的死亡童話。

唯一的區別在於，不同的他是怎樣放棄所有的生命童話後去獲取，去閱讀他們新的相同的死亡童話的。在接受死亡之前，他們有的很安然，有的卻劇烈糾纏著，直至最後一瞬間。在生命的盡頭，他不再也無法用思緒來閱讀死亡童話，而是直接用殘餘的生命流入死亡童話裡。從某種角度理解，死亡童話即等於死亡。假如他死後無法拋棄死亡的話。

那描述死亡之後一系列境況的童話屬於狹義的童話，具有時間的延續性，活著時可以用思緒想象與感受。比如，曾經他們信奉死後有靈魂，化作鬼，然後根據活著時的德行來安排投胎或下地獄或上天界，他們信奉上帝和神在安排這個世界，這屬於狹義的童話，他們最終帶著這樣的童話進入天堂。這些有關死亡的童話早已被如今的人們拋棄了。

而死亡童話全部描述的內容為：最終的死亡是快樂的，它令人沉溺地死去，像曾活著時沉溺於其他童話一樣，卻永不破滅。

死亡之後，人無法再後悔，無法再遇到新的痛苦與困境，無法再拋棄這個死亡童話。

探討如此的死亡童話有何意義？如何證明這個童話的存在和真實度？既然永不破滅，永不被拋棄，那就像物理定律一樣真實。

只因為他活著時恐懼死亡，迷惘自己為何要活著。

製造童話，區別於虛構或描述童話。製造死亡童話，所運用到的語言是用來證明和限定死亡童話的存在的。用語言證明愛情的美妙不如用語言虛構一段愛情，用語言虛構死亡後的景況是多麼美妙，不如用語言證明死亡這一過程是快樂而讓人沉溺的。

之所以製造死亡童話，旨在提出

“最終他並不是‘無法改變命運，不得不接受現實’地死去，而是快樂地，受誘惑地，像得到以往活著時喜愛的所有事物一樣地獲得死亡，他最後對所有活著時的一切都可以放棄不顧了，然後異常快樂地死去”，

且“人人獲取了相同而平等的死亡童話”——但區別於‘在死亡面前人人平等’，因為存在‘死不瞑目’‘死得安詳’'貪生怕死’的詞彙和‘老死’‘病死’‘兇殺’‘刑殺’‘禍死’的方式不同以及年齡時段的差別等等，在死前的幾秒鐘他們各自的感受因在生時的差別而也千差萬別，從而呈現情緒與面容的差別，在死的最後一瞬間，儘管平等了，滿