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而且，秦始皇在商鞅（又稱“衛鞅”或“公孫鞅”）的提議下下達的禁書令，只是針對儒家的《詩》、《書》，從這個禁書名單上可出，在周朝已經形成了“陰陽”、“儒”、“道”、“兵”、“法”、“墨”等諸家思想，這正是“百家爭鳴，百花齊放”的年代，因為有了這些思想才形成我們中華民族的統治管理思想、用兵之道、依法治國、經濟統治的雛形，才會讓中華民族屹立在世界民族之林的高峰。

我們的心靈我們的陰陽

只要有中華民族血脈的人都會知道陰陽，這是因為我們民族其實就是用這樣一個簡單而又神秘的傳統民族記憶來聯絡的。其實，要從任何角度上來闡述我們中華民族的民族特性都是不現實的，經過怎樣的努力都是枉費心機，而且陰陽本身就已經融入了我們的生活當中了，應該說陰陽已經是我們中華民族血液的一部分，肯定也是我們精神的一部分，氣質的一部分，也可以這樣說：“我們可以不要儒家，不要道家，更不要佛家、天主教、基督教、###教，但我們在有意無意中就存在陰陽。”因為陰陽已經是我們生活重要的組成部分，這是民族的記憶，更是民族的支撐點，也是我們相互承認對方是自己同胞的基礎。陰陽的精要我還讓司馬遷來說吧：“嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。”“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令，順之者昌，逆之者不思則亡。夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也，弗順則無以為天下綱紀。”《史記—太史公自序》

作為農耕文明的古國，其實，陰陽學說早在夏朝就已形成，而且有了詳細地記載，“循天時”是產生農業的前提。在我們古人生活的年代不會有現在的溫室、大棚來保證食物四時都供應充足。人要生存首先解決的吃飯問題，這是古往今來的最現實而又最艱鉅的任務。陰陽最初的任務就是觀察天氣的變化，透過有記錄的史料來尋找時令變化的規律，也就是我們最常用的“曆法”。這也是作為文明古國的根本體系。

“曆法”的作用就是判別節候、記載時日、規定計算時間的標準。在原始人生活的年代，原始人是“日出而作，日入而息”，為填飽肚子，無論颳風下雨他們都得出去尋找食物，但是當原始人在狩獵活動中捕獲的獵物有一定剩餘時就開始餵養一些還活著的獵物，在原始人狩獵活動中，我認為能大量捕獲的就是與原始人爭奪生存空間的狼，而狼有著很強的生存能力，它們捕獲獵物的成功率高達10％，這是任何動物都無法比