第98章 退守海疆(第4/9 頁)

的祭拜太上老君，現在又有信奉耶穌基督的，這麼多宗教在中國既相互競爭又相容幷蓄。我最擔心的是福臨那些議政大臣，特別是像鰲拜這樣的重臣，仇視漢人，更仇恨洋人，你得小心提防才是。”

湯若望說：“你觀察得非常正確，鰲拜早就把我看作眼中釘、肉中刺，如果他一旦得勢，我恐怕遲早會被他誣陷入獄。我早就作好犧牲性命的思想準備，老弟，到時你一定要來探監，如果遇難要為我收屍安葬。”天賜勸慰道：“也許事情沒有那麼糟糕，還有鐵腕太后大玉兒可以保你無生命之虞。聽說你和福臨曾經談論過婚姻生活。你還把他帶到聖母瑪麗婭像前忤悔自己不幸的婚姻和性愛生活。”

湯若望是個絕對禁慾的清教徒，除了傳教佈道，就是看書或寫作，長期甘守寂寞和清苦，談到婚姻和性愛生活時他顯得羞赧窘迫、侷促不安：“皇上確實曾經敞開心扉，跟我傾吐過他不幸的婚姻和性愛生活。”他甜蜜地回憶起那段溫馨的往事。

教堂裡少年福臨正在專注地聽湯若望講基督教規，福臨問湯若望：“上帝的律規帝王也要和臣民一樣遵守嗎？”湯若望肯定地回答：“是的，帝王要治理好國家更要以身作則，做臣民的楷模。”福臨俏皮地問：“那麼帝王也不能有三宮六院嬪妃無數，要實行一夫一妻？”湯若望狡黠地說：“皇上你治理著世界上最大的帝國，應該自當別論了。”福臨卻緊追不捨：“照你這麼說，帝王就可以一夫多妻，縱慾無度，隨意淫樂？”湯若望忽然明白了福臨問話的意圖，嚴肅認真地規勸道：“臣雖然是西洋傳教士，既蒙聖恩，委以‘通玄教師’之職，就要盡職盡責。老臣見聖躬欠佳，臨朝無精打采。這皇上乃親近女色，精血消耗過度之故。皇上，你貴為天子，可不能由著性子胡來！”

福臨想不到他竟然如此直言不諱，神態窘迫地說：“朕貴為天子多臨幸幾個美女也在情理之中，可是後宮的皇后、嬪妃都是母后指定的蒙古女子，沒有一個能讓朕滿意的，凡是朕看上眼的母后都千方百計地阻撓，朕在婚姻大事上沒有自由！”談到感情的事他總是異常激憤，“第一個皇后雖然姿色尚佳，但是驕橫刁蠻令人厭惡，我堅持將她廢為妃子了。第二個皇后也是母后一手操辦的，姿色平平，卻木訥愚昧，沒有吸引力。湯瑪法，為什麼我不能獨立自主地去愛一個我所愛的女子呢？上次是四貞讓我心動，卻成了鏡花水月。我為了排遣相思之苦，借酒澆愁，經常隨意找個宮女發洩，縱慾無度，甚至一次次地換上便服深更半夜溜出後宮去尋歡作樂。這次有一個漢家女子讓我愛得如痴如醉，我很痛苦，真有一種生不如死的感覺，我已下定決心，哪怕違反祖宗家法也要得到她！”福臨面對這位他非常尊崇的白鬍須垂胸的洋老頭，敞開心扉，傾訴自己心中鬱積的憤懣。

湯若望沒有用倫理道德的說教來勸誡福臨，而是將他帶到聖母瑪麗婭像前。福臨看著聖母慈愛而純潔的面容，在胸前划著十字：“聖母瑪麗婭，請告訴我，難道我命運如此多舛，註定一輩子要被沒有愛情的婚姻束縛！我還這麼年輕，求聖母賜教，阿門。”湯若望默默地注視著多情的少年天子，覺得他非常可憐，身為天子卻無權享受愛情的自由和歡樂，他實在是愛莫能助。“湯瑪法，以二個帝王來說，苛政暴虐與揮霍淫樂，哪一種造成的罪孽更大？”“皇上，我認為揮霍淫樂罪孽更加深重，輕則滋生腐敗，重則亡國滅族。中國的皇帝多數是短命的，中國的俗語很富有哲理，‘蛾眉皓齒，伐性之斧’，縱慾無度，耗損精力，哪有不縮減壽命的？您是一國之君，要節制情慾。”

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福臨痛苦萬分：“正因為我是一國之君，才一再剋制自己玩偶般由母后擺佈。我也是人，我心有不甘吶！我為什麼要生在帝王家，我多麼羨慕男