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第1部分(第2/4 頁)

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河一般都有冥界和人界官方的守衛,普通人不但無法接近,甚至連看都看不到。

冥界和天界之間有人界,所以無法直接通行,必須經過人界。在本書中,任何空間的跳躍都是不可能的。

對於人來說,進入冥界是一件危險的事。如果他進入冥界,一年之後回來,那麼人界已經過了一萬年了,而天界則已經過了一億年,所以非常危險。

但是天界生物的壽命都很長。人類在人界的壽命一般不超過一百年,而天人在天界的壽命一般在一億年左右(相對於人間一萬年)。這讓人類以為,天人都是長生不老的。但其實這是一個誤解。

而冥界的鬼在冥界的壽命一般是一年左右(相對於人間一萬年)。因此在人類看來,地獄是一去不復返的。所以有墮入地獄“永不超生”之說。但其實不是真的。真實的情況是,天人可以活一萬年,人可以活一百年,鬼可以活一年。

其中天人和修羅註定出生在天界。人和畜生道生物都出生在人界。餓鬼和地獄鬼都出生在冥界。所以天界又分成天人聚集的天人界和修羅聚集的修羅界(修羅界範圍較小)。人界分成了普通的人界和妖界(妖都是畜生道生物所修煉,妖界的範圍很小)。冥界分成了地獄界和餓鬼界(餓鬼界較小,與人界較接近)。這些劃分都不是自然劃分,而是其中的生物互相鬥爭和妥協的結果的。

三世界的jīng神構成

在這個世界內,jīng神是依附物質而存在的。本書不但承認每個有情生物都有靈魂(也就是佛教中的阿賴耶識),同時也認為萬物皆有靈。但本書中並不認為阿賴耶識是一個一個dú lì不變的。這本書中,阿賴耶識是可以相互融合、分化,實際上也就等於是可以被消滅的。在本書中,阿賴耶識可以簡單地理解成一個靈魂。每個有情生物都必有一個阿賴耶識,而無情生物以及無生命的物體,也含有阿賴耶識,只是不如有情生物的阿賴耶識那麼“完整”。但這種東西其實是“資訊”,它是用物質儲存的(就像硬碟儲存資料一樣)。

但生物死亡,物質變得混亂,阿賴耶識並不會消失。而是由於業力的作用投生六道之中,附著於另一個生物體。與此往復地在世界中迴圈。

阿賴耶識中記載了這個生物所經歷的一切。有少數法術能夠直接作用於阿賴耶識。對阿賴耶識能起作用的法術都是頂級秘術。但所有阿賴耶識法術的cāo縱者,都無法cāo作自己的阿賴耶識。否則會因為入魔而自我毀滅。

這個世界的一切物質都來源於一個jīng神:一個包括天地萬物的阿賴耶識,也就是這個世界的創世之神自己的阿賴耶識。所有這個世界中的眾生萬物都從這個阿賴耶識中分化出來。同時又可以相互融合,或者自我分化。如果有一個阿賴耶識能夠脫離這個世界的控制而進入“外域”中,則這個角sè也就完成了“成仙”的過程。

四角sè的成長修煉

這個世界上一切生物都如佛教所說,遭受八大苦的煩惱。一旦死亡,就會重新進入輪迴。而這個過程中,所有積累的意識全部消失殆盡(其實是藏入阿賴耶識中,在下一世受到回報)。這是讓所有的生物所最為恐懼的。此外生於這世界上,就不得不受到這個世界中各種外力的種種羈絆和控制。自身的力量有限,從而使自己的命運掌握的外力的手中,這也是上述的煩惱之一。

大多數生物在這個世界中苦苦掙扎,隨波逐流。但是有小部分的“覺醒者”就開始了修煉的過程。修煉的道路實際上是兩步:第一步增強自己力量,使自己對這個世界有足夠的控制力,從而開啟自己對這個世界的理解。這個稱為修氣。第二步堪破生死玄關,突破世界對自我的羈絆,達到出世的境界,即所謂成仙。這個過程稱為得道。

成仙實際上

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