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張昭聽到這裡，禁不住嘿然一笑，裡面立即傳出聲響，剛才那個沉穩的聲音說道：“有客遠來，群兒，與我外面去迎接。”

第百六十：登用名士

劉備聽到裡面動靜，趕緊與眾人肅然待命，使人叫道：“使君親率張昭、張？二公前來拜會陳公父子！”

咿呀一聲門開了，劉備只見一個兩鬢微露白髮的拘謹老人被一個鬍鬚墨染的筆直漢子所攙扶著。這漢子劉備已見過，就是陳群了。而他所攙扶的老漢，想是他的父親陳紀陳元方了。

劉備趕緊拱手作揖：“晚輩劉備見過陳公！”

兩邊張昭、張？亦廝見過。那邊陳紀、陳群趕緊作揖回禮，延請入內。劉備讓人將禮物抬了進去，安排妥當，這才仔細看查裡面情形。只見裡面地方雖甚是狹小，但僻屋陋處自有洞天，不說經史子集遍列，就是人情文章亦是天然妙成。劉備看了一回，不禁大讚。

那邊陳紀讓陳群招呼著眾位坐下，張昭卻迫不及待的跟陳紀談論起了肉刑之議。只聽張昭言道：“若使用肉刑，動輒砍腿割鼻去肢，何其之殘忍？以吾之見，鞭笞雖可致死，但比殘忍傷害他人形體要強百倍，殊不聞孔子言道，‘夫孝，德之本也，教之所由生也。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。’當今天下以仁孝之國，若復肉刑，是不合仁政之道也。”

陳紀反駁道：“張公錯了，若使用肉刑，則能去其為惡之一具，達到刑一人而戒千萬人之妙用。雖則殘酷，實比一罪笞死不能使人悔改要強過百倍了。如此，何樂而不為哉？”

他兩人只談論不休，但亦是雅談，也不爭得面紅耳赤，只是談談笑笑。張？在旁只不言語，他兩問急了，才道：“陳公、張公所言皆有理，某亦然之。想二位亦聞《荀子？正論》有云，‘治古無肉刑。’《刑法志》亦有云，‘禹承堯、舜之後，自以德衰而制肉刑，湯、武順而行之者，以俗薄於唐、虞故也。’因此說，若能追尋堯、舜之蹤跡，則天下自太平矣！”

兩人一聽，盡皆一笑：“此皆吾人之願。”

陳群道：“法者，國之典也，用其不法也。若能得堯舜，則典無之亦可，若不能得，則度之以施行，秉公而為，不能毀也。”

劉備在旁靜聽，觀張？言雖少而妙語出，雖在談論方面不及他二人，但其之觀點不偏不倚，可見其之慎言篤行，不似張昭、陳紀二人之偏激。若能用其為諸曹文書事，想眾心必然歎服。

而讓劉備更喜的是，則是陳群一番言語。心想：“我等初遷彭城，百官日增，錯綜複雜，不免有犯法者，若能用其為縣治，主管百官犯法者，當最是恰當不過。”劉備如此思慮再三，唯覺如此。

不多時，陳群已安排下酒席，言道：“寒舍簡陋，無有準備，唯以薄酒相待，望使君及二公擔待。”

劉備哈哈笑道：“不妨，只要有酒就行。”

五人便是以陳紀著書之事為下酒話，言及其書之篇目，陳紀笑道：“未及思也！”

劉備在旁笑道：“不若《陳子》方可當得。”

兩邊張昭、張？盡皆稱是，陳紀萬不敢當。酒罷，筵撤，外面天色將黑。劉備席上呈上禮品，一面提及‘登用’陳群之事，一面復請陳紀出山。陳紀只推辭再三，不能答應，只說：“我在家做文章就行了，至於做官，不復思矣！”

劉備無法，只得與陳群言語幾句，方才作別。眾人比及到了府上，天色早已上黑，再各個辭歸。劉備回到內堂，見厲影久候在外，方才想到甘倩二人，於是趕緊讓他上前帶路。劉備廝見甘倩、劉甜，自有一番溫言軟語。想到因為遷治彭城，現在終於可以整日見