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們能給老百姓一種寬鬆的生活和生產的環境，不要對百姓的生存、生活強作干預，一切順應自然，使老百姓能在一種怡然自得、無苛政之苦、無重稅之憂的生活環境裡愉快地生活的同時，來感受到君王的種種好處，來熱愛自己的國家和敬仰自己的君王，從而達到了“不言之教”的教化作用，達到無為而治的治理效果。

年僅17歲的孔子，在與老子的一番長談中，弄清了老子的觀點以後，在心裡對自己說：這是一種非常美好的願望，也是一種非常美妙的想法。只可惜，在弱肉強食的動物性還不能完全褪去的人類發展時期，這隻能是一個脫離現實的空想，是一座虛渺幻想中架設起來的空中樓閣！看來，老子的“無為而治”的想法，與自己所處的這個時代，不是這樣的深合適宜。只是，我自己對這個問題的考慮，也不是很深很透，一時也拿不出很好的見解來。遇上這樣的情況，我只有閉上嘴，再努力地去學習，去思考，直到有了這方面的知識，有了對這個問題比別人更透徹的理解，才可以來談一談自己的看法。孔子這麼想著，一方面失去了對老子的許多神秘感，一方面對老子也更加尊敬。因為孔子知道：一個能為天下安危絞盡腦汁的人，必定是值得特別敬重的人。在此同時，孔子對自己也多了許多自信，因為他見到了當今天下第一聖人，而且親耳聆聽了他的教誨，併發覺一直苦腦自己的問題，第一聖人也不能很好地解決。孔子不由得在心裡說：

老子，儘管你的一些看法，不能完全為我接受，但我還是要衷心地感謝你！你是我的恩師，不愧為大周的聖人！能有幸當面向你請教，對我來說是個非常難得的機遇，我一定要抓住這相機遇，爭取向你多請教幾個問題。

孔子有了這樣的想法，謹慎而恭敬地對老子說道：“晚學想再請教聖人關於‘禮’的問題，不知可以嗎？”

老子睜開半閉的雙眼，高興地點點頭。

第二章：娶妻葬母1

四節：孔子的歌

五節：天下小了

六節：母親沒死

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四節：孔子的歌

10、

孔子與老子相別，回到家中，已是午夜過後了。母親還沒有歇，在昏暗的燭燈下織著布，等待心愛的兒子歸來。“母親！”聽到呼喚，顏徵在抬起頭來，燭燈下她看到孔子滿面紅光的一張臉，頓時也高興起來。

“母親，老子真神人，孩兒這一晚的請教，勝過讀書十年。”

“好，快去睡吧。學問要慢慢地去想，才能變成自己的。好在你明天要去相親，一個人在路上，正可以好好地想一想老子講給你聽的許多道理。”

“只是，明天孩兒還不能去相親。”孔子望著母親認真地說。

母親聽了，大吃一驚，走下織機，望著孔子，問道：“是不是老子還能給你學習的機會？”

孔子搖搖頭，說：“不是，老子雖然還要在魯國呆幾天，但他的時間都給了其他的事情，他要做的事情還很多，不能把時間都給了我。”

“既然如此，你為何還不能去相親？”

“是這樣的，南宮容告訴我，魯昭公與三桓，明日都要去泰山腳下舉行閱兵儀式。對孩兒來說，這可是個難得的機遇，故而想前去看看。”

“三桓”指的就是三分公室的季氏、孟氏、仲氏三大家族。早在孔子生前11年時，他們就把魯國的公室一分為三，三家各有其一；把私家軍隊併入國家的軍隊，三家各帥一軍。這11年裡，魯國的軍隊一直掌控“三桓”手上，直到去年，在王室老臣再三請求下，三桓才將軍政大權重新分配，給已然長大的魯昭公一些軍隊。

魯昭公是魯襄公最小的兒子，父王襄公死時，他僅18歲，三桓看