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（上）

淳安縣人文很盛，不然也不會被方應物時常哀嘆為死亡之組，所以在全省鄉試、全國會試中考中功名的人很多。

反過來，這些人在淡出科舉或者官場的江湖時，又喜歡發揮餘熱，在家鄉開辦書院教書育人（以族中子弟為主），這是當時流行的風氣。

商閣老晚年娛情的書院開張了，方應物當然要捧場。不過商閣老所在仁壽鄉位於縣南，距離花溪很有一段距離，打聽過約摸二十多里的路程，還要渡過青溪。

二月初七這天，天色才矇矇亮，方應物就出了家門，前往縣南。不過路上出了點小問題。在渡口渡河時，因為春汛氾濫、江水湍急，渡河效率很慢，又險些在水中翻了船，耽誤不少時間。

這淳安山多水多，但不是窮山惡水，稱得上山清水秀，景緻很不錯。古人稱讚浙東的“山陰路上行，如在鏡中游”這句，套用在浙西淳安也不差。

可是景緻再好，連續趕了兩個時辰路，也要疲憊了。方應物微微喘著氣站在山坡上，終於望見了自己此行的目的地。一道蜿蜒小溪流過山間谷地，小溪沿岸零散分佈著幾個村落，其中最中間的那個應該就是商閣老所在。

沒錯了，村口還有一座高聳的三重式牌坊，正面四個大字——三元及第。類似的牌坊，方應物在縣城正南門見到過，在嚴州府見到過，而且聽說在省城杭州也有。

省、府、縣、鄉每級一個牌坊，做人到此地步，可謂榮耀之極。但方應物總是懷疑，出現四大牌坊齊豎的盛景，很可能也有此三元成了當朝宰相的因素。。。。。。

太祖高皇帝有過詔令，官員敢上書褒美宰輔大臣者，殺！不過豎牌坊應該不在此列。

天色午時，方應物在三元坊下面遇到了一位砍柴歸來的老者，向他詢問商相公書院位置。

“並不在村中，而在那邊山腳下！”老者指著村子不遠處一座山峰道。方應物只得又轉了向，朝著那座山峰而去。

果然在山腳下看到一處雅緻的木構屋舍，門額上掛著牌匾，上書“倦居書院”四個字。

大門外停著不少轎子，也有驢車。院內院外還有不少人，但從服色看都是家奴僕役之流，至於正主，自然已經登堂入室了。

今天前來祝賀捧場的賓客，大概也只有方應物是辛辛苦苦走過來的，幾經折騰，此時已經過了正午。方應物感受著腳底板的痠疼，不由得暗歎一聲，自己的路還很長。

主人賓客都在正堂中，此時宴席已經開始。按照時人習俗，比較隆重的宴席要先上羊、鵝等大菜，然後是湯，所謂的五割三湯也。最後是小菜、瓜果。

方應物進了堂中，正好是上完頭道大菜的時候，兩道大菜之間有湯水，所以眾人正等著上湯水。方應物出現在門口，立刻引起了賓主十幾人的注意。

說實話，方應物作為最小的小字輩，遲到很不禮貌。不過這並非本心，實在是他這方面經驗不足。

前文也說過，對這種事商輅不會不在意，但有別人替他在意，對方應物不滿的大有人在。

可在座的人裡，與方家有瓜葛的人還真沒有，能自居方應物師長的更是沒有，去教訓方應物的資格有點不夠。

不過汪知縣也在屋內，他點過方應物當案首，雖然在此時的科舉倫理上不算師生關係，但畢竟也是有了一層知遇關係。

所以也只有汪知縣最適合出面教訓方應物的不是了，他便質問道：“方應物你緣何姍姍而來遲也？”

方應物略作思索，上前深深對著主座長長揖拜，答道：“小子早起讀聖賢書，讀得入迷，不經意誤了出發時辰，以至無禮。打擾閣老興致，真是百罪莫贖了。”

用看聖賢書做藉口，應該能贏得諒解。汪知縣有心為方應物開脫，引開話