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也不太乾淨，你將就用一下吧。”

他這話倒不是謙虛。地字十二館的少年男子，很少有幾個能把自己的衛生全然搞得乾乾淨淨的。這些人成日修習，被褥總是有些汗味。雖然在教習的檢查令下，大家都定期漿洗，卻大多難以洗乾淨。起初還有些家境好的弟子，會花錢讓人拿到外面去洗。後來時間長了，大家都成了一個樣，也沒人在乎這些了。

伊那拄著柺杖站在地上，看著言歡鋪上被褥，心中湧出一種說不清的滋味。再坐在床上時，果然舒服了許多。輕聲道：“謝謝你了。”

言歡道：“當我是朋友就不要客氣。快吃飯吧，已經有些涼了。”

伊那看著大木杯，不禁微笑道：“是你做的？真有趣。”言歡也笑道：“馬馬虎虎，能用就成。”

伊那斷骨對正了位置，行動已經便利許多，不再需要人喂。她吃飯時見言歡的目光有些異樣，似是沒有吃飽的樣子，便道：“我吃不了這麼多，你再吃點吧。”

言歡道：“不用不用，我吃飽了。今天特意讓人多打了些飯的。”

伊那道：“那以後我們一起吃好不好？一個人吃飯總是感覺不好。我在家裡時，總是大夥在一起吃，好熱鬧啊。”

言歡道：“好啊，那我等下再做個木杯。你吃吧，我先走了，累了就多躺著。”

伊那笑道：“我又不是小孩子，能照顧好自己。你忙你的去吧。”

言歡點了點頭，便從木屋裡出來，到空地上去用功。他今天吃了七成飽，比昨天晚上要強多了。不過對著食物，仍難免會露出些**。

所謂半大小子，吃窮老子，說的就是他這個年紀的少年人。正長身體的時候，食慾本來就大，加上修習武道，對體力的損耗也大。

這個下午行功三次外，言歡暫時沒有修習刀法，而是打了半個時辰的野球拳。經過近十日的習練，他已經明顯感到身體素質有了提升，現在每天已經可以多行功一次。加上自己琢磨整合出來的級化元法，這一級的突破，應該會比上一級所用時間更短。

晚上吃飯前，言歡先去了木屋，把伊那用的那個木杯拿出來洗了。以他現在的水準，除了給自己新做了一個外，順手多做出幾個也不費什麼時間。只不過新木頭總是有股特殊的味道，雖然並不難聞，夾在飯裡多少有些怪，他覺得還是用一隻的好，時間長了味道自然會淡掉。

阿姚的回信，對於言歡準備習練雙手刀極為驚訝，她說一般到了第三境界的修為才開始修習雙手器械戰技，在這個境界之前很難掌握元息的協調問題。

難道是我太激進了？

言歡對阿姚的話還是很信任的。這一方面是她自己修習的體會，一方面她也會透過請教師長給出意見。在進來之前，張綺輝講刀法基礎的要點時，也沒有講過雙手運息。顯然這不是言歡當下的境界適合修煉的。武道修習，最講循序漸進，言歡便暫時放棄了修習雙手刀的打算。

給阿姚回過信後，言歡把飯菜裝進木杯，放好食盒後便去了後面的木屋。在裡面呆得時間久了，他底氣也就足了起來。反正師長們知道“小有洞天”這個所在，小石頭見不到他，料必也不會聲張。

經過了一天的休息，伊那的氣色已經好了許多。估計她所說的瓦藍山傷藥，也是相當有效果的。

言歡忍不住問道：“你說的瓦藍山，就是你們的宗派嗎？”

伊那道：“是我們住的地方。但外面的人都這樣叫我們。阿爹是族長，但外面的人會叫他掌門。”

武道宗派除了雲鼎門這種門派外，還有很多以血緣關係為主體的宗族形式門派。這種宗族式門派，不光南夷有，中原也有不少。雲鼎門收弟子，主要看重品性和資質。宗族式的門派，卻看血緣。如果是外人，基本上是得不到