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或雨露灑熱惱眾生，或作帝王制伏，或為賢佐匡乎有道，或有聖君愛降為師，有如是功德、神通、妙相，莫能窮！嘆而有十號，攢揚總名。是故十號者，無上道、元始、太極、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真師、天尊。”“按《龍蹺經》元始有十號：一曰自然，二曰無極，三曰大道，四曰至真，五曰太上，六曰老君，七曰高皇，八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下。”“元始天尊生於太無之先，票自然之炁，沖虛凝遠，莫知其極。天地淪壞，劫數終盡，而天尊之體，常存不滅，每至天地初開，或在玉京之上，或在五方淨土，授以秘道，謂之開劫度人，然其開劫非一度矣！故有延康，赤明，龍漢，開皇是其年號耳！”。

太上玉晨大道君

又稱“太上大道君”、“靈寶天尊”、“上清大帝”。手捧如意。“上清高聖太上大道君者，蓋玉晨之精氣，慶雲之紫煙，玉暉曜煥，金映流真，結化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形為人，母妊三千七百年，乃誕於西那天鬱察山浮羅之嶽，丹玄之阿矣！”“太上大道君，以開皇元年，托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之腹，三千七百年降誕於其國，鬱察山浮羅之嶽，丹玄之阿側，名曰器度字上開元，及其長乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法十部妙經。元始乃與道君游履十方，宣怖法緣，既畢。然後以法委付道君，則賜道君太上之號，道君即廣宣經籙，傳乎萬世。”“玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不可以隨迎，謂其無復存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙元之間大道存焉，道君即審道之本，洞道之元，為道之炁，即師事元始天尊稱受弟子焉，猶是老君票而師之矣：居上清禹余天中，降金科寶第三洞仙經付經師羅翹真人，傳教於萬國焉！”“玉晨大道君為靈寶教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之師也，受靈寶上品度人之道。”“靈寶乃道君之號，道君名經寶，以諸經皆由道君演說也。”。

太上老君

又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。手執扇子。“一者道也。一在天地外，人在天地間，但往來人身中耳。一散形為氣，聚形為太上老君，常沉崑崙，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳：”“其母感大流星而有娠，雖受氣天，然見於李家，猶以李為姓，或雲老子先天地生，或雲天之糟鞠，蓋神靈之屬。或雲母懷七十二年乃生，生時剖母左腋而出，生而白首，故謂之老子；或雲其母無夫，老於是母家之姓；或雲老子之母，適至李樹下而生，生而能言，指李樹曰：‘以此為我姓’。”“老子黃白色，美眉，廣顙，長耳，大目，疏齒，方口，厚唇，額有三五達理，日角月懸，鼻純骨雙柱，耳有三漏門、足蹈二五，手把十文，以周文王時為守藏史，至武王時為柱下史，時俗見其久壽，故號之謂老子。”“老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜為床，金樓玉堂，白銀為階，五色云為衣，重疊之冠，鋒鋌之劍，從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪，雷電在上，晃晃煜煜。”“自羲農以來，世為聖者作師”，“大道之氣，造化自然，強為之容，即老君也。”“太者無大，可謂之太也；上者無極，可謂之上也；老者道尊德貴亙古今也；君者主也，一靈為萬物之主宰也。”“老君降生九日，身有九變．皆天冠天衣自然被體，仍有七十二相，八十一好c”“老君挺生空洞，變化自然，智慧無窮，聖德周備，形既莫測，號亦無邊，在天為萬天之主，在聖為萬聖之君，在仙為萬仙之總，在真為萬真之先，在星為天皇大帝，在教為太上老君，或垂