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，短短几十年間，在繼承老君“清淨無為”思想的基礎上，又發展了“逍遙”學說，將太清聖人**地“飄渺”意境發揮到了及至。

莊周、列禦寇二人在習得老君太清聖人**後。便獨自在洪荒遊歷步道，幾十年來，兩人在地界也闖出了諾大的名聲，莊周被世人尊稱為“莊子”；

今日老君即將出函谷關化胡為佛。是以老君三名親傳弟子玄都、莊子、列子三人皆來拜別老君。

老君看著玄都等三人道：“為師今日出得函谷關而去後，便要遵守道祖鴻鈞之天道，當在八景宮中清修。華夏非天地大劫不出也！我道教在地界發展，卻是還需你等三人多出力也！”

玄都三人拜道：“玄都（莊周、列禦寇）敢不從命？”

老君道：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦而衍生萬物，如今我人教有你等三人，當為那太極兩儀。”頓了頓，老君對玄都道：“玄都，你為我人教掌教大弟子，為師不出期間，你便掌管人教事務，代為師去收那四象八卦，使我人教得以圓滿。”

玄都點頭應過。

老君看著莊子列子二人，只點頭稱道：“我收你二人為徒，人教道家發展無礙也！”

老君又望向遠方，緩緩道：“昔日我遊歷魯國時，曾遇見兩位天縱之才，此人如今在地界，也已經闖下了赫赫名聲

頓了頓，老君看著玄都道：“玄都，你雖為我門下大弟子，怕是本事也還比不得此兩人！”

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玄都點點頭，玄都如今也是修為日高，深得老君真傳，自不會為此虛名而不快。

玄都問道：“老師說的可是那儒家學派創始人孔子，與墨家學派創始人墨子。”

老君道：“正是此兩人，那孔子真名孔宣，乃是那蓬萊島上人族護法，洪荒飛禽之首鳳凰之子孔宣。”

玄都莊子列子三人聞言大驚，難怪儒家能發展到如此地步，原來孔子竟然就是孔宣。而那墨家學說思想處處與儒家對立，卻又不分勝負，相提並論，墨子又是何來歷？

老君道：“那墨子也非凡人，正是當初三山關下孔宣坐騎，那一頭火麒麟也！此火麒麟與孔宣身份一般尊貴，乃是洪荒走獸之尊麒麟王之子也！因與孔宣賭鬥，而輸與孔宣，故為孔宣坐騎千年！後機緣巧合之下遇見為師，被為師收為記名弟子！”

玄都等人點頭稱是，心道正該如此。

儒家與墨家並稱戰國時期兩大“顯學”，而兩派學術觀點卻是完全對立，相互攻擊。原來兩派創始人孔子與墨子還有這樣一段故事。

老君道：“無論是大教還是學派，皆立根於氣運之上。墨家發展到如今地步，墨子手中那後天至寶子令已經不能完全鎮壓墨家氣運，墨家衰敗已是必然。墨子為我記名大弟子，雖不入我道教，也算是我老君一脈，在我眾弟子中排行，當只在玄都之下，爾等日後且牢記心中。”

墨子有如此本事來歷，眾人自然沒有半點不服之意。

老君嘆道：“多好的一派學說啊！”……

說罷，老君騎上青牛，由多寶牽著，便望那函谷關緩緩走去……

有那函谷關令尹喜，在函谷關上見得老君講解大道，天呈異象。尹喜本是學聞淵博之人，從一上古遺書中知得老君神通，今日見老君要出而去，自不肯放過此等機會，當下派人灑掃函谷關道路，焚點香火，又沐浴更衣，跪在函谷關下迎接老君，要拜老君為師。

老君收徒甚嚴，如何肯應？尹喜卻是契而不捨，跟隨著老君西行，經關中，越秦嶺，一路伺候老君，來到那川陝相交的蜀山之下，老君感尹喜心誠，遂收了尹喜為記名弟子，將自己寫作的《道德經》傳下。尹喜拜別老君後，便在蜀山上安頓下來，一心鑽研《道德經》，