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第11部分(第2/5 頁)

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道,根基何在?還請道友明鑑而言之。”

金闌真人本以為風閒提出什麼要求,想不到問的卻是這樣的大問題,於是一楞,才道:“根基?我派根基,在乎大道,老子言道衝,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。這句話,說的是,道是萬物的根源,是在天之前的存在。”

“恩,仙道在天在人乎?”風閒再次問。

“仙道貴在人,而順天。”金闌真人小心翼翼的說。

“吾認為仙道貴在逆,先人說,我命在我不在天,又言:順而為人,逆而為仙。”風閒淡淡的說:“你看我輩,吸取日月精華,奪取天地造化,才有不滅之身軀,百年如一日,而同期之人,已煙飛雲滅,此事,不是逆之天數,又是何事?”

“道友此言差矣,老子說:人法地,地法天,天法道,道法自然。我道貴在自然,如以逆之勝,而不見逆之亂,大劫來矣。”

“大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。”風閒緩慢的念著,說:“道友,你所說的藏劍宮為天下之大功,我認為這就是:大道廢,有仁義。而你今日來勸告於我,我認為,此行就是:智慧出,有大偽。”〃奇…_…書……*……網…QISuu。cOm〃

這句話甚是嚴厲,直指金闌真人是虛偽之人,連他這樣的好涵養,一聽此言,也不由臉色一變,但是還是勉強剋制,說:“願聽道友明鑑。”

“那好,太初有道,道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽。如此,萬物乾坤已定矣,此言可是同意?”

“此是聖賢所言,道德經所載,當然同意。”

“好,有日無夜,天火焚地,有夜無日,天地冰封,一陰一陽,不可分離,這句話你可同意?”

“同意。”金闌真人已經覺得不對,但是現在的句子又說不出毛病,想了想,還是承認風閒的話對。

“陰陽同生,或化為人,或化為木,或荒園野獸,無不如此,是否?”

“是!”

“那我問你,我輩根基在道,於大道而言,山魅木精之流,也是其陰陽所生,人殺之,有何加之而言功德?”

“此言差矣,天有天規,國有國法,邪魔外道亂世而受誅殺,不是功德,是何道理?難道道友認為讓其亂世,亂殺無辜,才是大道?”

“先有大道?還是先有天乎?先有山魅木精,還是先有國家乎?後世之法,豈可說其真實不虛?更豈可以此審判天地萬物乎?”

“那道友是認為放任它們搗亂世間,迴歸洪荒才是正道了?”金闌真人怒極反笑,言辭之間,已經有了火藥味。

“非也,人殺其獸,可言功德,為何?身而為人,自當行人之道。與天而言,無謂功德與罪孽,自然之道也。而道友身為修道之人,所言所法,皆是凡間之道,吾不知其所然,所以才問道友為何?”

“哦,吾所言是凡間之道?”

“是!”風閒斬金截鐵的說。

只見他目光中金光流轉,字字清晰的說:“你等所言,就是功德,而你等功德,卻是殺戮異道,排擠同道而來,其間更如凡間,而非近道而德。”

不等他回答,風閒就繼續說:“天生萬物,各有淵源,飛昇之路,更是萬流歸一,豈可一言而道之,而你等藏劍宮,卻以討伐旁門左道之理由,獨尊其法,殺戮異道,這600年間,滅絕之異種異道,戰亂四起,沾染無數鮮血,更以罪孽滿貫之名,滅絕其魂,這樣的所作所為,竟敢稱功德?”

“是!近百年來,爭鬥的事情的確比較少了,但是這個少,是無數旁門左道身死派滅為代價,更有甚者,對於同是一玄門之人,也毫不留情,以正宗之名,壓迫其他散仙

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