第118章 太上忘情，聖人現世！(第1/6 頁)

簡而言之，這是一個現實版的夢境。

亦如藏秀說的，可以稱之為意境領域。

那麼問題來了，在這個領域裡，葛晉會以什麼方式攻擊餘閒他們？

“如同儒家的意境一般，他會在這個領域裡演導他感悟到的至理，並讓我們切身體驗。他剛剛說這個領域叫【人間地獄】，想必將會有許多噩夢一般的事物出現，折磨人的心志，讓我們嚐到猶如置身於地獄的痛苦，直到崩潰。”清和率先說出了一個噩耗：“尋常的術法和手段，在這裡不奏效。”

“那該怎麼辦？”餘閒意識到這個領域，似乎比夢魘入侵的夢境更加險峻。

詭道的夢魘境，頂多只是侵入目標人的夢境，根據目標人的經歷製造噩夢。

但這個融合了詭道和儒家的意境領域，卻是可以由施法者隨心所欲的塑造和操控！

而且這個領域，比儒家的知行境還有一個更要命的優勢，就是可以不顧對方是否同意，利用詭道之術，強行把人拉進自己的領域裡！

當初餘閒第一天去文華殿當伴讀，楊吉因為皇太孫作弊的事“拷問”顧帆時，用的就是知行境的“凡出言，信為先”。

但前提是對方也是信奉儒家的，或者對楊吉心有敬佩的，心思才會被影響！

而現在，葛晉在儒家術法中還融入了詭道之術，儼然無視了這個規則！

清和沉吟道：“我不是很清楚，但想來跟對付儒家修行者的法子差不多，在對方的意境中保持本心，並且自己悟出更大的哲理深意，反向壓制住對方的念力。”

餘閒大約懂了。

還是拿之前的例子闡述。

儒家修行者領悟了【淵亭山立】的涵義，便可以塑造高山和深淵，用這幅雄偉壯闊的意境征服對手。

但若是對手能領悟到比【淵亭山立】更博大精深的詞語涵義，塑造出更雄偉的意境，就可以實現反殺！

“道長所言極是，當日楊太傅以【天命所歸】的意境令我歎服，這十餘年中，我無數次反思該以什麼意境反制，最終從這【人間地獄】中悟出了更精闢的意境。”

葛晉的聲音從未知的方位悠悠傳來：“楊太傅曾言，當今聖上是天命所歸，那既然是天命所歸，又怎會任由人間地獄存在於世間，這豈不是說明，所謂的天道天命，皆是虛偽的！”

“今日，就先拿你們試一試我這意境，若是可行，改日我再去和楊太傅一論高下！好叫這天下的儒生知道，至高無上的聖人訓也多是虛妄之言！”

甘霖娘！

敢情拿我們當你的試驗品了！

餘閒又嘗試揮舞了幾次明斷尺，卻仍是無濟於事。

不應該啊，明斷尺可以擊潰一切迷惑詭詐，這個意境領域既然是幻境，明斷尺不可能不奏效！

忽然，餘閒注意到了藏秀！

他也被葛晉拉進了這個意境領域裡！

再察顏觀色，藏秀的臉上分明露出了痛苦和掙扎。

餘閒目光一閃，沉聲道：“這個意境領域，還融入了道教的陣法之術！”

明閏和清和皆是一愣。

餘閒晃動著手裡的明斷尺，道：“明斷尺破解不了這個幻象，這說明這個幻象是切實存在的，想必，是葛晉用了道教的法陣原理，維持住這個幻象！”

“餘閒師弟果然聰慧過人，一眼就看穿了我這意境領域的真相。”葛晉笑道：“不錯，當日我就知道單靠詭道和儒家的特點，還不足以讓這個意境領域臻於完美，若是遇到法家大先生，就得原形畢露。於是我又苦修了道教術法，以法陣維持這個意境領域，普天之下，諸子千家，都沒有直接的破解之策！”

好傢伙，三大學派的精髓，都讓這貨玩得明明白白了！