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年後的中華民族。曾幾何時，一代又一代的炎黃子孫不也是像外國人一樣，人和人之間見面要行禮問安的嗎？不管是男人的抱拳作揖，還是女人的退步萬福，中國人在幾千年的文明史中何曾一日忘記，何曾一日廢去？不但是鄰里朋黨之間，就是家人之間也不例外。難怪古人說“禮”是“人道之極也”，一直到此刻，蘇雪奇才開始有點明白了禮的意義之所在。

蘇雪奇明白了禮的意義所在，也就跟著進一步感慨起來。從公元前11世紀周公制禮作樂算起，到清末民國初年，中國人有“禮”了三千多年。是什麼原因、什麼契機，她所從來的一千年後的那個國家和那個國家的人民，變得徒有禮儀之邦之名而實際上沒了禮儀，不懂禮儀了呢？

蘇雪奇又想到了韓國和日本。

這是兩個對於一千年後的中國人來說感情都很複雜的國家。韓國曆史上從箕子建國起，幾乎一直是中原王朝的附屬國，歲歲來貢，對中原王朝俯首稱臣了幾千年。

島國日本浮於海上，歷史上從未被外族侵虜過，自隋唐以來，一直以學習漢唐文明為榮，直到荷蘭人的堅船利炮轟開了這個幾千年不曾被侵犯的島國的大門。荷蘭的殖民歷史是日本民族的恥辱，但也是日本近代化的直接推手。日本學習漢唐的儒家文明和制度一千多年，至此轉拜自己的敵人為老師，以其一貫虛心的學習態度，嚴謹的作風，學歐風，維新政治，走上了強國之路。而在日本的強國之路上，中國是其犧牲品之一。從甲午海戰，到日俄戰爭，到滿洲國在東北的死灰復燃，再到九一八，到全面抗戰的打響，中國和日本在短短四十幾年的時間裡從世代友邦一下子變成恨不得斷骨抽髓不共戴天的仇人。

然而，原來我們一直看不起的附屬國在亞洲掀起一股韓流，而和我們一衣帶水的仇讎，依然穩坐世界第二經濟強國的寶座。最讓人又恨又愛的是，這兩個國家都驕傲地保留著他們的傳統和文化，一手傳統，一手現代，而我們這個歷史悠久的“禮儀之邦”卻邯鄲學步，迷失在現代中，已經找不回自己的衣冠文物。孔子說，禮失而求諸野。如果連野也失了呢？我們要到哪裡去找？

蘇雪奇看著老太太，內心激動起來，她順著自己剛才的思緒，想到“不法禮者不足禮”，換句話就是說，人敬我我敬人，如果我不敬人，人家也就不用對我客氣。蘇雪奇因道：“古人說一飯千金，說的就是滴水之恩湧泉相報。老大娘你積善因，求善果，我也想報答你們一家人的救命之恩，也為自己和子孫積下善德，以求福報呢。所以，請你們一定收下我的這份心意。”說著蘇雪奇不由分說把錢往大牛媳婦手裡一塞。

大牛媳婦拿著錢，看著老太太，說：“娘。”

老太太看了看媳婦手裡的錢，再看看蘇雪奇，說：“我活了一輩子，也沒見過這麼多錢。姑娘，你給我們這麼多錢，不是要折我的壽嗎？人一輩子吃多大苦，享多大福都是註定的。姑娘你說要報恩積德，我不能駁你，但是這麼多錢我們真不敢收。姑娘如果一定要給的話，請姑娘拿回去一些。”

蘇雪奇知道老太太被她說服了，心中暗暗讚歎，這老太太雖是山野女流，可作風不失君子風度。俗話說，君子可欺之以方，今天她是明擺著以其方“欺”之，果然奏效。

蘇雪奇笑道：“老大娘，你說得太對了。人這一輩子吃多大苦享多大福真是命定的。您命裡就合該享這份福，您命裡就有這五貫錢。您有好德，已是一福；您得享長壽，又是一福；您身體健康，媳婦孝順，家庭和睦康寧，這是第三福；俗話說‘善有善報’，您積善行德，一定會有善終，這是第四福；如今再加上這五貫錢，您連富貴也有了，這才是真正的五福同享了。”

蘇雪奇的話說到老太太心裡去了，老太太終於不再推辭，讓媳婦收下了蘇雪奇的錢。長生見老太太