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我心說這都是爺爺的交代，老鬼怎麼說，我怎麼做就是了。

抱柳村離繞樑溝子大概有十二三里的距離，河兩岸的居民對那些神神鬼鬼的東西很信，抱柳村被傳的邪，而且一村子撈屍人，普通人不願意跟他們打交道，怕沾染晦氣，平時也不會到抱柳村的地頭來，所以除了抱柳村本村的人，極少有外人在這裡出沒。我跟老鬼順順利利走了十多里地，已經能夠望見不遠處的**。說實話，民間傳說不一定都是空穴來風，走到抱柳村附近的時候，一股很淡但是難聞的味道，就在村子周圍的空氣中飄蕩著。這是**特有的味道，多少年沒有變過。

那種難聞的味道都是從村子外面一座露出地面兩米多高的地窖裡散發出來的，那地窖常年存著冰塊，從河裡撈出的屍體都是有主的，得暫時放在地窖裡，然後通知家屬認領。

黃河上各種古老的職業，都有他們的故事，我講的事情跟撈屍人沒有太大關係，不過既然提到這兒，就囉嗦兩句。宋家這種撈屍人，和現在黃河長江上的打撈隊不一樣，比如長江上的打撈隊，什麼屍體都要撈，不管有主無主，全部撈上來，有主的讓家屬領走，無主的，過去裹張草蓆子埋到浪屍山，現在則送進火葬場。而宋家那樣的撈屍人，只接受死者家屬的委託，在河道上尋找家屬指定的屍體，如果是無主的屍體，宋家人動都不動，任由屍體繼續隨河漂流。

撈屍人有多少故事，沒人知道。前幾年，電視臺和報紙報道過一個長江上的老撈屍人，老頭兒大概六十多歲了，撈屍幾十年，記者採訪的時候，老頭兒說的平平淡淡，好像那些屍體就老老實實的浮在江面，繩子一拖就拖走了。但實際情況呢？我不想惹麻煩，所以也不能講的太詳細，畢竟很多東西在現在都是受到限制的。其實，被電視臺報道過的那個老撈屍人，是我一個朋友三服外的遠親，去年路過武漢，專門拜訪過，我們請老頭兒吃飯，酒過三巡，老頭兒私下講了一些過去的事，他的一生都在看似平靜的江面上度過，但是經歷的事情，不比我少。舉個例子，大概十年前，老頭兒遇到過兩個投江自殺的女孩子，屍體手拉著手浮在水面，就因為這兩具屍體，老頭兒的船在原地被困了三天，差點就交代在哪兒。

不在這一行，不操這個心，這些事情當成故事聽聽就行了，其實沒必要刻意的去探知真假。

我和老鬼就順著那股淡淡的臭味繼續朝前走，抱柳村不大，估計六七十戶人，在進村的村口，有一個非常大的木頭架子，上面搭著六七個五米長，三米寬的小筏子。

〃娃子，知道那是什麼不？〃老鬼指著木架子上的筏子，道：〃說出來你又要渾身發抖。〃

〃不就是下水的筏子麼？〃我嚥了口唾沫，隱約感覺老鬼不會說出什麼好話。

〃是筏子。〃老鬼撇了撇嘴，嚇唬人似的在我胸前指了指，道：〃人皮筏子。〃

第二十二章 威風八面

老鬼的話真的讓我猛一哆嗦，木架子上那些筏子外，裹著一層灰白色的東西，沾染的汙垢多了，那東西已經發黑，**外漂浮的臭味，還有那種筏子都透著說不出的邪異，普通人走到這裡估計就會兩腿發軟，難怪沒有人會跑到**的地盤來。

撈屍是過去黃河三十六旁門之一，既然是旁門，多少都會有見不得光的東西。說起來，撈屍的過程不復雜，駕船或者筏子行走水面，遇到屍體的時候，或者用繩子套著屍體，一路拖到岸邊，或者用鉤子鉤衣服手腳，拉到筏子上。撈屍人常年和陰慘慘的屍體打交道，為了提高在水中的安全性，他們一直有一個老風俗，用人皮包裹撈屍的筏子，據說這樣可以用人皮的陰氣裹住筏子上的撈屍人，一般的水鬼和浮屍不會找他們的麻煩。

這個說法有沒有根據，我也不知道，反正宋家用人皮筏子的歷史不是三年五年了，很信