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作，是當之無愧宋代散文寶殿中的啟明星吧。“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。’客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：‘何為其然也？’客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。’

蘇子曰：‘客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。’

客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”

全篇共為五段，自然分成夜遊暢樂、樂極生悲、悲天憫人、喜不自勝四部分。用寫景、敘事、抒情、主客問答的奇特構思，讓看客跟著作者的情緒而起伏跌宕。開篇就在看客眼前展現出一幅清風朗月的江上夜遊圖。你看那七月既望的天空清風朗月星耀，江平如鏡，縱一舟於茫然寬廣的江上，敲著船幫打著節奏，詠唱著古代的詩歌，回想著赤壁下發生的事情，漫遊在這霧騰騰的江面上，如乘風在天空中飛行，飄飄然如若遺世而飛昇成仙。突然船上傳出嗚嗚咽咽的簫聲，似寡婦思夫悽苦悲傷的哭聲。

接著自然流暢地過渡到了主題，用主客對話的方法引深內容。由客說出來樂極生悲的原因，一是悲在睹物傷情，唱到曹孟德“月明星稀，烏鵲南飛”之詩句，想當年他率領千軍萬馬橫槊賦詩，真是一代梟雄，轉眼之間他的一世英名煙消雲散了。想我們這些時運不濟、仕途坎坷之輩，只有泛舟喝酒的份了，想著自己前途渺茫能不悲傷嗎？二是悲在感嘆自己在天地間如滄海一粟之渺小，生命短暫只在白駒過隙之間，而滾滾長江水無窮無盡，相比之下能不悲傷嗎？三是悲在我們都想長生不老，與天地長存，與日月同輝，現在根本做不到只能是幻想而已，所以只能“託遺響於悲風”的悲哀。針對客人的回答，順理成章牽出了主人的一番議論。蘇前輩針對客之對人生無常的感�