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第196部分(第4/4 頁)

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但是在第五十七世界,聖帝能夠稱為強者,但是卻不能稱為最強者;天國王朝的軍隊進入第五十七世界,被層出不窮的強者騷擾,最後損失慘重不得不退出。這場慘敗動搖了聖帝的統治,卻沒影響聖帝對第五十七世界的征服**,他組織了更大規模的軍隊,生產了針對第五十七世界強者的武器,取得了許多戰果,卻被第五十七世界的最強者像是彈灰塵一樣彈碎;最後聖帝不得不依靠虛空之海的阻攔,才讓殘餘的軍隊逃了出來。

也就是在與第五十七世界的接觸中,天國王朝才第一次知道了強者的定義,也第一次知道了除開昊陽和世界,也有生命能夠進入虛空之海,儘管時間短到都不能追擊。黑暗群島理論破產大半,天國王朝例外論更是幾乎崩潰;第五十七世界有強者能夠進入虛空之海,幾乎可以認為存在更強的個體能夠進入虛空之海了。

如果虛空之海不是絕對禁止物質存在的,那麼黑暗也是不存在的;這種觀念,一直到眾生之國接觸到世界輪迴,直到那時,他們才重新認識到了黑暗。(未完待續。)

第三百四十章 輪迴

天國王朝早在建立之初就知道了世界輪迴的概念,但是那不過是天國王朝例外論的組成部分之一;因為在天國王朝利用昊陽征服其他世界後,並沒有發現這些世界有所謂的輪迴。就連第五十七世界,雖然最強者極為強大,但是他也不是聖帝這樣的清醒者,第五十七世界併入眾生之國後,受到昊陽影響,也沒有再次出現輪迴。

不過隨著眾生之國的擴張,他們派出的一支先遣隊,親眼目睹了一次世界輪迴;世界從毀滅到重生的景象實在是太過驚人,以至於在當時的眾生之國造成了極大的震動。“如果世界輪迴是普遍存在的,那麼眾生不過是世界的囚徒而已。”這段話是眾生之國的領袖趙無極的論斷。

關於世界輪迴究竟是宇宙中的特例,還是宇宙中普遍存在的現象之間的爭論;一直到眾生之國的第二次科技大發展後,才得以終結。

眾生之國的第二次科技大發展,來自靈氣科技的飛躍;天國王朝時期,科技水平處於工業時代啟蒙期,玻璃火藥和蒸汽機被認為是三大發明。在眾生之國建立後,由於第五十七世界的併入,各種修煉方法在眾生之國大範圍流傳;眾生之國在隨後的開拓戰爭中,征服了一個科技水平在二十世紀末期的世界,這個世界就是第六十九世界。

第六十九世界不大,也幾乎不存在任何超凡力量,但是它們的科技水平讓眾生之國自愧不如;大量超時代科技的湧入,讓眾生之國出現了第一次科技大發展,並在超凡力量的影響下,變成了眾生之國特有的靈氣科技。

不僅如此,第六十九世界的社會思想也反攻眾生之國。原本眾生之國嚴密的領袖負責制受到了大量質疑,最終領袖負責制變為選舉制,最高政府對選舉結果負責。

而第二次科技大發展,在於靈氣科技的飛躍,超凡力量被眾生之國的研究機構解析;超凡力量不再是個體修煉獲得,工業化生產的靈氣核心。可以讓資質不一而同的眾生之國公民,擁有同等的超凡力量,而且更加方便快捷。

而超凡力量背後的靈氣也得到了深入認知,眾生之國依靠對於靈氣的研究,反而窺見了宇宙中的真實圖景。

宇宙中的一切存在都依賴於靈氣,靈氣來源於虛空之海;昊陽可以在虛空之海中提取靈氣,原理不得而知。除了昊陽之外,世界也可以從虛空之海提取靈氣;世界提取靈氣並非是持續進行,而僅僅是在世界毀滅和重生之間的短暫時間裡進�

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