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而凡是成為傭兵的人，都會記住一個名字，那就是活躍於斯楚瓦爾茲６００年前後的史詩傭兵團體“西風”。

西風在人數最多的時候，總共也只有七個人。分別是：團長·鍊金術士·西蒙，副團長·騎士·雷曼，十字軍·威廉，巫師·戴維，刺客·安琪，賢者·夜，服事·琳達。然而，這個七人組合，卻完成了無數艱難的任務，其中包括以七人之力抗衡古城惡魔並清理吉芬南部秘密山谷這種幾乎不可能完成的任務，並且完成得很漂亮。同時，西風對於自由的追求，以及對於公理正義的堅持，都堪稱所有傭兵團的楷模。

·人類與惡魔之戰

斯楚瓦爾茲６１２年，達克復活之後，古城的勢力開始以幾何倍數迅猛增長。在６１４年，古城開始表現出了對人類世界強烈的侵略慾望。對此，斯楚瓦爾茲王國保持高度警惕，並在吉芬城駐紮重兵。此時的斯楚瓦爾茲也被連年的戰爭消耗了大半國力，但即便如此，依舊不惜成本，武裝王國的西線軍團。這也是可以理解的，畢竟這是人類與惡魔第一次以大規模戰爭的形式交手。

在此之前，漫長的人類文明史中，不乏與惡魔等代表黑暗的生物戰鬥的經歷。惡魔在人類的記錄中一直就是用強大、邪惡、滅絕人性、混亂等詞彙來形容。就如人類無法理解惡魔的生存模式，惡魔同樣也無法理解人類的生存模式，在惡魔的眼中，也許人類都是渺小的生物，可以隨意被剝奪生存的權利。

而克雷斯特漢姆古城，是人類記憶中首次出現在視野中的強大惡魔集團。這個惡魔集團與以往任何集團都不同的特點就是：階層分明，系統完善，以如同軍隊一般的集團形式將所有的惡魔組織起來，並貫徹嚴酷的紀律，將惡魔打造成軍團。這個軍團不僅規模極其龐大，而且分工完善，並且有著同時具備高超武力與智力的核心機構。這樣的一支軍團，遠遠比血魔帝君的鐵騎更加恐怖，對他們完全不能以人類內戰中所遭遇到的任何對手來衡量。

斯楚瓦爾茲６４４年，古城惡魔圖謀攻取吉芬城，被人類所識破並給予反擊。轟轟烈烈的聖戰開始了。

·聖戰

聖戰這個概念，是由基督教廷最先提出的。教廷將其定義為：因為人類是上帝創造的子民，是神選之族，所以人類對異族的攻擊，是正義對於非正義的戰爭，是神聖的除魔衛道、保家衛國的戰爭。根據這個定義，教廷總結了人類歷史以來的三次聖戰：第一次是斯楚瓦爾茲８年，穆洛大帝對於入侵的哥布靈王國給予迎頭痛擊，並派出騎兵將哥布靈王國遠遠驅趕到了極西的西方；第二次是斯楚瓦爾茲２０年，彩虹王國為了在沙漠中建起夢羅克城，而對在夢羅克城址附近的上古魔物秘穴史芬克司秘穴進行了徹底的探索與清理；第三次是斯楚瓦爾茲３６２年，朱諾王國向北與魔物爭奪生存空間，擊敗了大量魔物並將其封鎖在北方的諾可羅德洞穴之中。

由此可以看出，其實聖戰也只是美化人類戰爭的一種叫法而已。在這已經記錄的三次聖戰之中，就有兩次超越了防禦反擊戰的範疇，根本是人類為了拓展生存空間而對魔物族群發動的侵略戰爭。更加奇特的是，對於一直與斯楚瓦爾茲也就是基督教廷所在國敵對的冷月王國，教廷則乾脆對其歷史採取了視而不見的態度，否定了斯楚瓦爾茲１７８年冷月王國對斐揚森林魔物的清洗，事實上，這次戰爭也完全符合聖戰的定義。

上帝如果真的是聖明的，為何卻可以承認朱諾王國異教徒的聖戰，而否認共同信仰基督教的冷月王國的聖戰呢？

·第四次聖戰

斯楚瓦爾茲６４５年，養精蓄銳已久的斯楚瓦爾茲大軍出兵西向，與西線軍團配合，共同殲滅古城惡魔。這次戰爭便是史上記載的第四次聖戰。

聖戰起初一直進行得很順利，斯楚瓦爾茲名將李