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方進山，手裡拿著幾把獵槍就以為天地盡在掌中。

隨貳亓也沒能問清張波是從哪裡進山的，詢問一個糊塗的人，只能得到一個模糊的答案，張波去的是傳說中哀牢古國所在之地。他們還挺心黑，不只是想要捕獵猛獸，如果能弄到一些文物就更好了。

而關於哀牢古國的記載只是零星見於史書，因為年代久遠的關係，它的地上文物所留無幾，研究與考古都是根據當地傳說來進行的推論，目前來說是以保山為中心研究哀牢古國的文明，與它同名的哀牢山反而離得有些遠。當然了，當年哀牢古國昌盛之際這些都在它版圖內是另外一回事。

張波幾人憑著一些地名穿鑿附會覺得深山總有異寶就進了山，這為想要了解他們究竟是在哪裡遇到鬼虎的隨貳亓一行人徒增了很多困難。

這哀牢山可不小，他們帶著留有鬼虎的破外套，在山裡轉了好幾天，都沒有實質性的進展。

&ldo;看來今天還是沒進展，如果能有種精通尋人的妖獸在此就好了。&rdo;

隨貳亓對在山裡轉悠沒意見，全都當做是欣賞風景了，可他們是為了找那個製造倀鬼的修士而來，耽誤的時間越久找到的可能性就越低，鬼虎留下的氣息會消散殆盡。

大白蛋保持沉默不說話，它只是一隻蛋，不可能要求它有狗類妖怪的技能，能辨別靈氣之間的差異已經不錯了，要求太多的話，它會爆蛋的。

所以這幾天在山林中都是巫弋驅使著小紙鶴在帶路，追蹤術卻有很大的侷限性，畢竟他們只是得到了一件帶有鬼虎血氣的外套，而要在偌大的山林中找人，除非所尋之物仍在山中，否則它殘留的氣味會被各種各樣的外物影響而分散開來，只能大致確定它從前去過哪裡，這個判斷也不會是完全正確。

所謂術業有專攻，修士的追蹤術與又追蹤天賦的犬妖是不能相提並論的，可惜他們身邊沒有犬妖，突然有些羨慕二郎神了，哮天犬真是居家旅行好夥伴。

使用追蹤術本是耗費靈氣的過程，巫弋卻享受著這個過程，他也不嫌棄行程有些慢。祥叔畢竟已經是中年人了，就算身體鍛鍊地很好，但也不能與年輕人相提並論。那可以被當做空氣的馮峰負責抗裝備，就算把能用法術把體積變小了，可是重量還是不變的，為了照顧他也不用急行軍。

當然這些都是假公濟私的藉口，巫弋此時是在手把手教隨貳亓怎麼使用追蹤術。&ldo;在疊出了一個紙鶴後，最重要的是向它念出法訣與灌入靈氣。剛開始的時候，一般都做不到默唸法訣，所以要大聲念出來，不要覺得自己的樣子有些傻，等看到紙鶴飛起來了，就是別人傻眼了。&rdo;

隨貳亓這次主要與巫弋學兩種紙鶴的用途，竊聽術與追蹤術，在巫弋的講解中它們並不難，卻因為都涉及到紙鶴的長途飛行所以要能穩定地輸入靈氣。

關於竊聽術細分為兩種方式，如果是事前知道了要在哪裡竊聽，那就直接指揮紙鶴飛過去，或是你要跟蹤某個人到某個目的地竊聽。當然是前者比較簡單，而後者已經與追蹤術結合到了一起。

巫弋在講解理論部分時，他是認真而嚴肅的，隨貳亓可以保證這人如果真教過徒弟，在他那嚴厲眼神的掃視下，能熬過來的恐怕沒幾個。可是為什麼一到實際操作的時候，巫弋就有些不靠譜了？

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