第65章 稱宗袱廟意何如（二）(第1/2 頁)

平心而論，嚴嵩覺得現在已經很不錯，所謂睿宗獻皇帝已經和孝宗皇帝一起接受祭祀了，這還不算稱宗袱廟嘛？

但是上天還就真給了嘉靖這個機會，北京太廟再次被一場“及時”的大火燒燬，火是從仁宗廟開始的，蔓延群廟，都毀了，唯獨睿宗一室沒有毀，又得重新建太廟了。嘉靖就說，一定是祖宗們不願意分開祭祀，這是提醒我呢！因此，重修宗廟就又恢復同堂異室廟制。

嘉靖恢復同堂異室制度的原因有二：其一，都宮別殿實在費錢，修建費錢，祭祀還費錢，特別是世宗繼位後一直折騰宗廟，財力睏乏，根本沒錢再興建都宮別殿。其二，還是為睿宗規劃，世宗真是孝子啊！非讓他爹享受單間待遇，讓他擁有獨立的位置。

故而現在給睿宗獻皇帝住單間這個任務就光榮的落到了嚴閣老頭上。

嚴嵩滿腹心事的下衙回府，把自己關進書房內苦思冥想，連妻子歐陽夫人進來勸他吃飯都沒有回應。

嚴世蕃見狀，親自帶著吃食到書房裡來，問道：“父親大人因何困擾？”

嚴嵩愁容滿面的說道：“陛下要稱宗袱廟。”

嚴世蕃不解的說道：“睿宗皇帝不是已經和孝宗皇帝同廟異室供奉了嗎？”

嚴嵩苦笑著說道：“陛下的意思是為睿宗獻皇帝單獨建廟供奉。”

嚴世蕃不禁恨恨的說道：“都是張璧這老匹夫搞得事情，這事體不好弄。”

其實嘉靖將自己老爹請進了太廟後消停了一段時間，本以為此事也就就此結束了，但是北京太廟的失火，讓嘉靖想起一個問題，太廟可不是進去了之後就萬事大吉了，還涉及到祧廟的事情，隨著大明的皇位更替，那肯定是要入太廟的皇帝越來越多。

大明太廟的規矩是四昭四穆，親盡則祧，也就是說除了萬世不祧的太祖和成祖，其他皇帝都會被祧，就祧廟這個問題，嘉靖當時諮詢了專業人士，時任禮部尚書張璧。

張璧給出的答案是：和都宮廟制一樣，太祖、成祖不論昭穆，為不遷之祖，其餘的仁宗為一穆，宣宗為一昭，英宗為二穆，憲宗為二昭，孝宗、睿宗為三穆，武宗為三昭。孝宗、睿宗並立於三穆，等他日該遷祧的時候，把孝宗遷入祧廟與諸帝合祀，睿宗仍遷回原來的獻皇帝廟中奉祀。

好傢伙，這都快嘉靖三十年了，怎麼還有這麼頭鐵的人，張璧的這個答案，不能說讓嘉靖十分滿意，至少讓他暴跳如雷。面對張璧的建議，嘉靖真要氣炸掉，合著我白忙活了，我把爹弄進太廟，最後祧廟又進不去了？還得回老地方蹲著？因此，大罵禮臣毫無竭忠任事之誠，嘉靖斥責張璧：“果皆非人。何謂非人，人而無父母是人歟！”

罵完張璧，活還是要乾的，嘉靖給出了自己的方案，太廟格局為同堂異室九廟制：太祖朱元璋居中，太宗朱棣居左（東）文祖世室左（昭東）第一，仁宗朱高熾居右（穆西）第一，宣宗朱瞻基居左（東）第二，英宗朱祁鎮居右（西）第二，憲宗朱見深居左（東）第三，孝宗朱佑樘居（西）第三，睿宗朱佑杬居右左（東）第四，武宗朱厚照居右（西）第四。

這個方案一出，滿朝皆驚，接替張璧的禮部尚書徐階當即上疏反對，認為這個方案：“既無昭穆，亦無世次。”堅決不同意，連嚴嵩也上疏勸嘉靖這個方案不可行。

嘉靖召見徐階、嚴嵩，陳述自己的苦衷，說自己遵奉的是前朝的兄弟異昭穆制度，對徐階好言相勸，說：“朕實有不得已之情！”

面對嘉靖的軟硬兼施，群臣以沉默相對，就是不鬆口，搞得嘉靖十分無奈。為了讓老爹有獨立的位置，不惜把前朝早已拋棄的兄弟異昭穆又撿回來用，目的就是保證睿宗在太廟中的獨立廟室，讓沒做過皇帝的睿宗混進帝統的行列。

但是沒想到嘉靖隨便怎麼說