第72章 鳳凰飛詔下天來(第1/2 頁)

臣子一看也差不多了，嘉靖可不是什麼好脾氣的人，要是要求太高嘉靖直接掀桌子就反而不美了，嚴嵩說道：“那臣等就命翰林院草詔，陛下看過後用印頒詔即可。”

沒想到嘉靖卻搖了搖頭說道：“諸位都是翰苑前輩，飽學之士，就在此草詔，朕立用印明發！”幾位大臣算是看明白了，嘉靖今日非要將此事辦成，若是不達成嘉靖的目的，嘉靖絕不會罷休的，好在這幾位都是文采風流之士，幾位合力草擬詔書，也用不了多少時間。

不多時詔書就已經擬定完成了，嘉靖展開一字一句的閱讀著。

奉天承運，皇帝詔曰：朕以承積累之慶基，席豐融之景貺。獲致混一，爰臻治平。嘗觀立愛之文，尤重先親之道。查考典籍，更定儀制，以重宗廟之祭，而尊祖宗之德也！王者奉宗稷之大，居億兆之尊。必重宗廟，用崇匕鬯。上溯三代，下及本朝，集典章之制，竭遵奉之誠。

論者謂兩漢之制，典禮儀制，莫不尊崇。尊尊之敬既彰，親親之恩亦重，故裁剪取用，以適本朝。維我祖宗，繼天統業。積有功德，克享上帝之心；肆其子孫，永承百世之祀。

太祖高皇帝，起於淮泗之間，用武於四海；定於應天之府，立國於百代。其功業之盛，奚用言哉！成祖文皇帝，才兼文武，度量恢廓。任賢使能，各適其當，英傑之士，樂為之用！幅隕之廣，遠邁漢唐。成功駿烈，卓乎盛矣！

二祖之德，上感於天，下達於民，子孫後世，永為享祭，祖者彰開基之德，洪惟清廟、永配昊天。乃其勿忘創業之艱矣！

繼以仁宣，比成康之世，其猶有加；兼文景之治，出乎其類！法祖重農，賑荒懲貪。文事則經史在御，武備則車駕待邊。仁、宣之治，非高、成不開；而高、成之政，非仁、宣不粹也。劉緒纘於元嘉，宋治盛於慶曆。王道無旦夕之效，禮樂必百年而興。嗚呼！此其時哉。

夫法太初前志，謂太上立德。以宗禮經，有宗祀配天。惟千齡應運之君，為百代不遷之主。

高、文二帝，以開萬世之基；仁、宣二宗，乃隆累朝之盛。是以尊尊之敬，宜加於四帝，用享祭饗，勿致遷祧，永為世例，子孫後代宜謹尊之。

尊尊之敬既定，親親之恩宜昭，尊親崇上，議所當行。乃至致朕躬，上推四代，立英、憲、孝、睿、武諸廟，崇以祭典，加以至誠。至於遷祧之禮，既順世序，當考倫常，次序以進。

宗廟之制既定，祭饗之禮當推。朕以足疾，不良於行，特遣皇三子裕王朱載坖代朕行禮祭告如常。至於前建言得罪諸臣，盡皆赦免，著有司錄問。欽此。

幾位臣子擬定了更易太廟制度的詔書後，繼續擬定升袱孝烈皇后方氏的詔書。

臣子們草詔擬道：奉天承運皇帝，詔曰：孝烈皇后方氏，聰明睿智之性，慈仁恭儉之行；天成生知，不習而至。養德閨門，則有窈窕之淑聞；儷體宸極，則有思齊之徽音。輔佐君子，朝夕憂勤。有卷耳之志；被服浣濯，躬儉節用，有葛覃之本。

愛均嬪庶，有樛木之逮下；化行隱遠，有兔罝之好德。退抑戚屬，而飭之以恭謙；惠哀鰥寡，而振之以衣食。教內修乎闈闥，治外刑于邦家；安止乎禮義之宮，嬉息乎藝文之囿。煒煒乎惟茲以論后妃之德，固已極矣！無以復加矣，然猶未足以彷彿盛美萬分之一也。

皇后比救朕危，奉天濟難，宜加尊禮，以隆儀式。朕是故欽定禮儀，以報皇后，後當祔廟，居朕室次，以享卮酒之祭，而慰朕永懷之情矣！

查考典章，數及倫序，英廟於禮當祧，孝烈皇后於禮當祔，朕即從禮臣之議，遷祧英廟，以袱皇后。嗚呼！任姒於周，有內助之效，而無聞於社稷之功；馬鄧在漢，有關政之勤，而不知乎道德之奧。猶且流聲雅頌，騰芳簡編，舉以概今，不其狹歟？考卜惟吉，