第77部分(第3/5 頁)

的樞紐，讓它不至於立即坍塌。只不過我能支撐的時間並不是很多，兩個時辰之內，你們一定要趕到聖泉，將封印射開。”

相思似乎明白了什麼，顫聲道：“那你……”

帝迦淡淡笑道：“我沒有認輸。”他轉而對卓王孫道：“我現在將溼婆的一切力量交給你。神弓、金箭、還有檀華。然而並不意味著，我以後不會奪回來……”他又看了一眼相思，道：“至於帕帆提，她的命運是由她自己選擇的，我只能尊重她。而你要好好珍惜。”

卓王孫沒有回答，只是輕輕接過了帝迦手中的弓和箭。

帝迦嘆息一聲，轉而面對半尊溼婆殘像，道：“無論成功與否，都不必回來找我。”

相思的聲音有些哽咽，道：“為什麼？”

帝迦道：“因為我不再留戀此處。或許我會轉劫，或許我會到俗世間流浪苦行。總之，我會用其他的方法，完成我的覺悟——無論在此生，還是來世。若在此生，我和你就還有相見的機緣。”

相思默默看著他。

這傳說中的波旬魔君，以溼婆之箭的無上威嚴，劈開樂勝倫宮上諸神的封印，進住這座溼婆的天堂。而後為了覺悟為毀滅之神，不惜用血腥的祭祀染紅皚皚雪山。無論是人、還是物；無論曾經罪孽滔天，還是無辜受難，芸芸眾生的生命就如優曇一般，在他手上綻放、旋即凋零。然而，當金箭面對她的心的時候，他卻猶豫了。

這一猶豫，就讓他失去了最後的機會。然而他並不後悔，也不曾認輸。他只是從容的將弓、箭、檀華，一切曾得到的溼婆的力量都交給勝利者，然後孤身浪跡人間，尋找屬於他自己的機緣。

相思遲疑了良久，卻只說出了兩個字：“保重……”

帝迦淡淡微笑道：“去吧。”那一瞬間，他眸中的幽紅褪去了神魔的影像，在清空的陽光下，顯得如此純粹，而那淡淡的笑容卻永遠的鐫刻在這陽光白雲之中了。

相思還要說什麼，卓王孫已經將她拉上馬背。

大火依舊燃燒不止，檀華在烈焰中哀聲嘶鳴，似在向昔日的主人做最後的告別。

卓王孫一掣韁繩，檀華宛如白雲出岫一般，飄然向烈焰深處躍去。

相思忍不住回頭，半段溼婆殘像依舊狂舞不休，神象之側，帝迦的身影被耀眼的陽光拖出長長的金色影子，又漸漸變得模糊，彷彿天地開闢以來，他就一直站在此處。

火焰與濃煙終於模糊了她的眼睛，她不再回頭，寂靜的雪峰上，一道冰泉如天紳倒掛，遙遙在望。

華音流韶之天劍倫第三卷　第二十一章、幽泉

日之聖湖邊。

白衣女子牽過青驢，站在湖邊，遙望白雲深處。白摩大師將紅衣大德的屍身用白布包裹，放上馬背，準備帶回扎什倫布安葬。其他大德也漸漸恢復了行動，一同結印訟經，感慨這場末法浩劫，總算是暫時過去了。

索南加錯上前對白衣女子一禮道：“大師真是噶舉派轉世活佛？”

白衣女子微笑道：“我名多吉帕姆？丹真納沐，修習光明成就法已經二十一年了。”

多吉帕姆意為金剛亥母，是勝樂金剛大尊的明妃，位居於噶舉女神本尊之首。噶舉的大手印修法，必須先從金剛亥母瑜伽法起修，而後才能繼續修煉其他法門。所以，金剛亥母是噶舉巴的祖師瑪爾巴、米拉日巴的秘密本尊，也是米拉日巴大師的特定保護神。金剛亥母轉世，是西藏唯一女活佛，備受藏族僧俗敬重和供養。

索南加錯嘆息道：“若無空行母伏魔護法，這場浩劫只怕在所難免。適才我等言語見多有得罪，還望上師海涵。”

丹真結印為禮：“達賴大師言重了。”

索南加錯道：“不知空行母此時在何處修行？”