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竹床上。

作為人的習慣，上床，才是正事；像熊蒙那樣窩在地上，還說如此可以吸收地氣，他做不到。

現在，這個人妖身份，不過是他這個肉身的罷了，不是他真實的自己。陰陽雙鵬融入靈魂法相，但是，法相歸法相，靈魂、心神、意念，依舊是來自二十三世紀的地球，傳承自地球人類。作為一顆人的赤心，永不會變。

默唸法訣，柳風心神再次沉入腦海，人形法相，熟悉的盤旋在虛空，五心朝天，印修法訣自行運轉。

兩界山，遍地的陰陽靈氣，元田運轉，四周陽性靈氣蜂湧而至。南山，陽氣為主，柳風在這個雨夜，在這個紫竹林的後院，也只能是聚焦到陽氣。

陽氣，順著手心腳心和頂門心，湧進了上中下三個元田。海量的陽氣湧入元田，便向真元彙集，將真元包裹起來，隨著真元一起流動，執行；片刻，又是一絲新的真元出現，純白的真元。

進入氣情期，柳風就能夠觀想到天地之間的各屬性靈氣，並能與五行靈氣進行簡單的溝通與交流，分享它們微弱的感受和心情。雖然是將五行靈氣轉化成了真元，但是靈氣的屬性並沒有發生實質的變化。真元，其實就是一種壓縮的靈氣，一種比靈氣更高一個等級的天地靈氣。

靈氣，是天地靈氣，是天地孕育生成的，屬於天地，與修仙者隔了一層，修仙者不能夠直接掌控。為掌控這天地靈氣，修仙成神，修仙者有兩種途徑。其一，丹修；在元田內結金丹，化元田為丹田，藉助金丹，以及之後修煉成的元嬰，來間接掌控靈氣，御使法寶，施展各種法術和神通。

第二種途徑，印修。感悟靈氣，溝通靈氣，轉化靈氣，讓靈氣與修仙者合為一體，成為修仙者真正能夠直接呼叫的靈氣。這中感悟、溝通和轉化，就叫做真元轉化；而與修仙者合為一體的靈氣，就叫做真元。

與靈氣相比，真元的特殊性就在於，它能夠直接為印修者所用，能夠直接催動真元，執行法寶，施展神通。

丹修，是藉助結丹成嬰，間接呼叫天地靈氣。而印修，則是化氣，將靈氣轉化成真元，直接運使。

所以，真元，說的更加直白的話，就是一種經過印修者肉身和元田凝練和調整的靈氣，一種與印修者合二為一的靈氣。

正因為是凝練和調整，正因為是合二為一，所以，柳風元田內的真元依舊是五行屬性，屬性不變。現在，陽氣加入，陽氣轉化成陽元，一下子，他元田內就是六種屬性的真元，變的駁雜。

觀想到體內如此雜亂的真元，柳風皺起了眉頭。原本，吸收陽氣，是為了修煉靈魂法相和血脈中的陰陽雙翅的。現在，陰陽雙翅沒有修煉出來，元田中真元卻是先出現了問題。

五行，生生相剋，迴圈往復，在柳風的元田內形成一個和諧的統一體。陽元生成，陽元壯大，卻是漸漸的打破了這個五行迴圈圈。特別是現在，柳風在轉化了六晚的陽氣，陽元壯大後，元田真元格局徹底發生了變化。

孤陽不生，孤陽不長；孤陽入元田，沒有陰氣來補足和調劑，慢慢的就開始擠壓五行真元。五行真元，原本是元田中的主宰，現在，突然出現了個外來者，不但不提供它們靈氣，還要霸道的將它們擠出元田，如何肯依？五行合一，與陽元在元田中就開始相互排斥，相互擠壓，相互碰撞。

陽元雖是弱小，勝在元田外有充足的外界陽氣補充；五行雖強，但是柳風身在兩界山，根本調動不到外界的五行靈氣。此長彼消，勢均力敵，兩股真元就在柳風的元田內開戰，爭奪元田，搶佔地盤。

“噗”，元田真元失控，強行退出觀想，柳風一口鮮血噴在了竹床上。

“斷。”此時，根本就不允許他多想，心念一轉，果決的切斷了外界陽氣的補給，停止陽元轉化。此時如果