第117章 修真劇策(第2/3 頁)

首期盼援兵。

葉問驚奇地發現，其中不乏僧侶道士。

他們亦是應召出山，共赴援救。

葉問察覺，眾人並未施展刀劍拳腳，而是各持長槍火炮。

他心中疑惑，難道這般不會使先祖遺技淪於失傳？

一旁道長含笑而言，武學千載，流逝之技何其多，豈在乎區區一項。

武為何物？武乃止戈，以武求和平。

若求和平護國，槍炮又豈非武道之外？

古往今來，以武破禁者謂之俠。怒起一瞬，十步之內，生死立判，此亦為俠。路遇不公，仗義出手，俠之大者。心繫家國，民之所向，亦不失俠風。

道長遞與葉問一把手槍，意蘊深遠。

葉問恍然大悟，將其貼身藏之。

未幾，城內得訊，援軍三日後至。

然三日血戰，曙光前夕，城池搖搖欲墜。

北地武林決議，令葉問等南派武者護送城中蒼生及後代南遷避難。

彼等則隨殘軍斷後，守至最後一刻。

葉問允諾。

臨行前夕，他目送武林泰斗們直面槍林彈雨，決然而上。

南北武道大宗師，此為他們最後的壯烈交響。

那一刻，不再有南北之分，皆為華夏武道宗師。

葉問於此，始悟俠之真諦。

知其不可為而為之，亦是俠骨風範。

無論武藝高低，皆為一代宗師之名。

故葉問婉拒宮二隱約情愫，託付南行重任於她，獨身赴北，立於扶桑軍前，自稱為中華武協之首，欲與扶桑武道教頭生死相搏，一探華夏武術與扶桑武道高下。

，！

扶桑將領欲挫華夏銳氣，亦圖提振己方士氣，應允其約。

葉問於扶桑營地，連敗各派武道教頭。

終了，他更以一敵十，力克群雄。

末了，扶桑遣出壓軸之人，正是現今扶桑武道總教頭馬三。

一番激戰，葉問借宮二所授八卦掌，重創馬三。

不料，扶桑軍圍聚四周，槍口一致對準其身。

扶桑將領冷笑，言道無論華夏武術或扶桑武道，皆已成為過往雲煙，再強，又怎敵現代槍械？

此刻，晨曦初現，日出在即。

天際泛起魚肚白。

遠方衝鋒號角響起，援軍已至。

望見驚惶失措的扶桑軍及將領，葉問淡然一笑。

他言：“汝謬矣，華夏武術或許會式微，但願接納新知而不改止戈初衷者，皆為一代宗師。”

旋即，葉問取出道長贈予的手槍，指向那將領。

槍聲大作，震耳欲聾。

劇本閱畢，劉芒深吸一口氣，燃起一支菸：“老林的劇本……仍舊如此精彩……”

吳凱默然無語。

劉芒轉視，卻見他淚流滿面。

“……”劉芒苦笑，“不至於吧……不過讀個劇本，何須感動至此？”

“你不明白。”吳凱拭去淚水，也取煙點燃，“這劇本，是林導為我而寫的，我感同身受。”

在他眼中，這不僅是故事，更是林宇給予的寄語。

文人總是曲折表達。

南北武林，實則暗喻電影界的文藝與商業之爭。

那些固執的宗師，便是電影圈中老一輩導演的對映，劇本中宗師摒棄門戶之見，為後起之秀勇於犧牲，這便是林宇內心的希冀。

吳凱領悟，林宇藉此劇本傳達的資訊：

電影不分文藝與商業，只要能觸動人心，便是佳作。

林宇勸誡他不必過於介懷型別標籤，《光的影》正是如此嘗試。