第396章 布衣翰林和詔獄學士(第2/2 頁)

大牢的是楊溥。

楊溥與楊榮同一年出生，也是同一年進士，既是同年，也是同窗，但人生際遇大不相同。他不僅自己坐過牢，他父親也蹲過大獄。

相傳他的父親曾因受牽連被抓入獄，親人朋友都無計可施，只有十幾歲的楊溥跑到縣衙向縣令求情。縣官見他年紀不大，膽子卻不小，而且口才還非常了得，於是出了一個上聯要他對：四口同圖，內口皆歸外口管。

繁體的圖字，總共有四個口字，外面一個大口字，包含了裡面三個小口。縣令的意思是，縣裡的事我說了才算。

楊溥眨眨眼睛，對出下聯：五人共傘，小人全仗大人遮。

繁體的傘字，總共有五個人字。其中最上面一個大人，遮著下面四個小人。

縣官十分高興，當即釋放了他的父親。

這大概是一個託名為楊溥的虛構故事。其父是否被抓真偽難辨，但楊溥自己的十年詔獄生涯卻比珍珠還真。

公元1414年，明成祖北征班師回朝，皇太子朱高熾因迎駕稍遲而遭朱高煦誣陷。明成祖大發雷霆，下令將東宮官屬全部關進大牢。楊溥作為太子洗馬，在詔獄呆了足足十年，不僅經常捱餓，還多次險些遇害。

一般人在這種情況下，也就自暴自棄了，但楊溥不是一般人。獄中十年，他更加勤奮苦讀，把能讀到的經史子集通通研究了好幾遍。

十年後，明仁宗朱高熾登基，楊溥終於獲釋出獄，授翰林學士。也許是性格使然，也許是遭遇導致，楊溥養成了恭敬謹慎的高興，上朝時總是低著頭順著牆跟走，對下屬官吏也客客氣氣從不怠慢。

明宣宗朱瞻基即位後，將楊溥召入內閣，兼任禮部尚書，與楊士奇、楊榮等人共同輔政。

時人評價楊士奇有學者風範，楊榮有才幹見識，楊溥則有高尚品德，是別人比不上的。他們發揮所長，經世致用，最終輔佐兩任帝王共同締造了仁宣之治。

與此同時，他們還是明朝臺閣體詩歌的代表人物，影響了一代文學的發展。

所謂臺閣體，多為頌聖德、歌太平的應酬之作，形式上追求平正典雅，講究駢儷和聲律，內容上看起來華貴富麗，實則言之無物、了無生氣。自土木堡之變後，臺閣體便逐漸消失不見。

三楊文才雖好，但詩歌文章並不是他們的工作重點。朱高熾還是太子的時候，喜好詩歌文學，楊士奇勸他應留意學習《六經》，研究兩漢時期的詔令，因為“詩歌雕蟲小技，不足為學。”

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