第309章 近道之人(第1/2 頁)

胡云怕露餡，不想與她在這個問題上繼續糾纏下去，於是起身道：“快些回去修煉，不要耽誤了青春大好時光。以後想要有這麼清閒的時候，怕是沒有機會了。”

夜爵與人說話常人不知其意；胡云與人說話不喚溫柔名字，外人皆不知她姓氏。故而，柳晨見面而不識其身份，相熟不知為如霜唐姐血脈。加之，眾人皆以面具遮面，故而只知她為胡云師門同輩之人。

一拔一收，至簡至極。

眾人同在一處練習快慢一致，看不出來差別；分而習之又各有不同，但仍然不分好壞。

胡云心中有疑問，相問於老師霧月，道：“何以如此？”

四師之人皆為胡云歷練監察，為證公平起見，一路以來不與他言語，故而任憑胡云反覆相問，也不有人回他。

胡云再問戒靈老爺爺，道：“大人可願為胡云解惑？”

戒靈道：“不誆吾之財富，可與你說道。”

胡云道：“一不為錢財，二不為資源，只望大人能夠解開胡云心中迷惑。”

戒靈道：“那便好，不然扣你分數！”

胡云道：“一拔一收之劍，至簡至極，吾練如此，常人亦如此，反覆修練除有快慢差別，為何？”

戒靈道：“大道至簡，才有由簡至繁，再有由繁化簡的道理，世間武技修練皆如此。反覆如此不能一定就有成就，但一定只有反覆如此才能近道。”

胡云道：“何為近道？”

戒靈道：“道為你身，你身即為道，為何近道？”

胡云道：“……”

這亻爾女馬不是廢話嗎？我若通透又何需問人？

轉來轉去的，這是又叫你老人家給繞回來了嗎？

戒靈道：“萬道加身之人，身有而自取即用。取何？在於知何！不知則為不明，不明則為不取！故你之道在於明，而不在於悟。不有不受之人，身無道則需要先近道、不近道則悟道不成、悟道不成則不用道、不用道自然不有不受！道之始同，道之終亦同，然而行道不同，才有萬道始於一，而後又歸於一之說。”

胡云道：“大人所說高明，胡云不有經歷，故而不理解，可否以常理例證說明？”

戒靈道：“大道至簡但卻晦澀難懂的原因，是我們生活的世界，目之所及的一切與目之所不及的一切皆是道的範疇，大到天上星辰日月、地上川流河海，小到山石田土、花鳥魚蟲等等萬物皆在道的秩序和規則之下執行。所見即為道，但又太過稀鬆平常了！但是要明白什麼是道，然後再感悟和運用它又是十分困難的，比如空氣中蘊含的靈氣包含了所有的元素和屬性之力，世人離不開空氣，隨時隨地都在呼吸，但卻不明其中原由，因何？因為有秩序和規則之力的束縛，故而萬道存於其中卻無有顯露其外！如何突破約束的限制？唯有艱苦卓絕的修行，才有練而知，知而會，會而明，明而悟的道理。然而悟之理在於心，道之理在於物；又有心者變化，道者恆定。是故雖有千萬人始於道一，練之則不同於一道。不然，眼前人同修霧月之法，何來有差別？你可相問：劍在何、何為劍？便有不同答案。”

胡云分別相問於眾人，道：“劍在哪裡？”

張如煙想了想，道：“劍在手。”

夜爵道：“吾劍在心。”

溫柔道：“藏劍而不用。”

柳晨和趙四海儘管被問得不知所以然，但仍是回答了胡云的提問：“無劍而不有。”

戒靈道：“五人有三種答案，代表道則映照在武技上的三種意境。其中：藏劍而不用、無劍而不有，是這三種意境中最高的一種層次，卻因為個人際遇和追求外物優劣之心境，即使身有劍亦為不有劍，與意不同自然無意；劍之在手即為近道，為意之初，入門