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第309章 近道之人(第1/2 頁)

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胡云怕露餡,不想與她在這個問題上繼續糾纏下去,於是起身道:“快些回去修煉,不要耽誤了青春大好時光。以後想要有這麼清閒的時候,怕是沒有機會了。”

夜爵與人說話常人不知其意;胡云與人說話不喚溫柔名字,外人皆不知她姓氏。故而,柳晨見面而不識其身份,相熟不知為如霜唐姐血脈。加之,眾人皆以面具遮面,故而只知她為胡云師門同輩之人。

一拔一收,至簡至極。

眾人同在一處練習快慢一致,看不出來差別;分而習之又各有不同,但仍然不分好壞。

胡云心中有疑問,相問於老師霧月,道:“何以如此?”

四師之人皆為胡云歷練監察,為證公平起見,一路以來不與他言語,故而任憑胡云反覆相問,也不有人回他。

胡云再問戒靈老爺爺,道:“大人可願為胡云解惑?”

戒靈道:“不誆吾之財富,可與你說道。”

胡云道:“一不為錢財,二不為資源,只望大人能夠解開胡云心中迷惑。”

戒靈道:“那便好,不然扣你分數!”

胡云道:“一拔一收之劍,至簡至極,吾練如此,常人亦如此,反覆修練除有快慢差別,為何?”

戒靈道:“大道至簡,才有由簡至繁,再有由繁化簡的道理,世間武技修練皆如此。反覆如此不能一定就有成就,但一定只有反覆如此才能近道。”

胡云道:“何為近道?”

戒靈道:“道為你身,你身即為道,為何近道?”

胡云道:“……”

這亻爾女馬不是廢話嗎?我若通透又何需問人?

轉來轉去的,這是又叫你老人家給繞回來了嗎?

戒靈道:“萬道加身之人,身有而自取即用。取何?在於知何!不知則為不明,不明則為不取!故你之道在於明,而不在於悟。不有不受之人,身無道則需要先近道、不近道則悟道不成、悟道不成則不用道、不用道自然不有不受!道之始同,道之終亦同,然而行道不同,才有萬道始於一,而後又歸於一之說。”

胡云道:“大人所說高明,胡云不有經歷,故而不理解,可否以常理例證說明?”

戒靈道:“大道至簡但卻晦澀難懂的原因,是我們生活的世界,目之所及的一切與目之所不及的一切皆是道的範疇,大到天上星辰日月、地上川流河海,小到山石田土、花鳥魚蟲等等萬物皆在道的秩序和規則之下執行。所見即為道,但又太過稀鬆平常了!但是要明白什麼是道,然後再感悟和運用它又是十分困難的,比如空氣中蘊含的靈氣包含了所有的元素和屬性之力,世人離不開空氣,隨時隨地都在呼吸,但卻不明其中原由,因何?因為有秩序和規則之力的束縛,故而萬道存於其中卻無有顯露其外!如何突破約束的限制?唯有艱苦卓絕的修行,才有練而知,知而會,會而明,明而悟的道理。然而悟之理在於心,道之理在於物;又有心者變化,道者恆定。是故雖有千萬人始於道一,練之則不同於一道。不然,眼前人同修霧月之法,何來有差別?你可相問:劍在何、何為劍?便有不同答案。”

胡云分別相問於眾人,道:“劍在哪裡?”

張如煙想了想,道:“劍在手。”

夜爵道:“吾劍在心。”

溫柔道:“藏劍而不用。”

柳晨和趙四海儘管被問得不知所以然,但仍是回答了胡云的提問:“無劍而不有。”

戒靈道:“五人有三種答案,代表道則映照在武技上的三種意境。其中:藏劍而不用、無劍而不有,是這三種意境中最高的一種層次,卻因為個人際遇和追求外物優劣之心境,即使身有劍亦為不有劍,與意不同自然無意;劍之在手即為近道,為意之初,入門

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