第二百零二章 洛水畋獵(第1/2 頁)

傳說，天地之間有一聖獸，名為麒麟。雄為麒，雌為麟。域中有五方之國，合五行五色，共有五色麒麟。東方之國屬木，有青麒麟；南方之國屬火，有火麒麟；西方之國屬金，有冰麒麟；北方之國屬水，有墨麒麟；華夏中原屬土，有土麒麟。

古人言，五百年麒麟現世，聖人出。上古炎帝得火麒麟，黃帝得土麒麟，青帝得青麒麟，白帝得冰麒麟，黑帝得墨麒麟。後五帝先後隕落，後人德薄才微，麒麟消失。但世人傳言，只要獵得五色麒麟，得一可稱霸一方，得二可並國割據，得三可雄視三代，得四可傳承百年，得五則天下大同。

可自從軒轅黃帝到舜帝，天地之間麒麟五百年一現世，平常凡人長者不過百年壽元，能目睹麒麟聖獸的人屈指可數。即使有幸在虞朝見過麒麟的人，也大多隱入塵埃。自夏禹建夏以來，已近百年未見麒麟。

年老的夏後姒啟經歷武觀之亂和喪子之痛，早已是心裡憔悴，無心國事。唯有寄希望於天降祥瑞，賜福他的大夏。龍、鳳難覓，玄武在極北之地，也就麒麟還有可能找到。

於是，夏後姒啟下令，能獵得五色麒麟之一者，賞銅二百斤，白玉百璧，封邑五百戶。

可整整三個月過去，沒有一點關於麒麟的蹤跡，甚至連蛛絲馬跡也沒有。堯舜朝見過麒麟的老者大多都已謝世，縱然活著的也是隻言片語、記憶模糊。要想這樣找到五色麒麟，那真是難如登天！

有些年輕人不甘心，帶著弓箭和乾糧到深山老林尋找數月，也是垂頭喪氣地無功而返，不過帶回些麋鹿、獐子、山雞、野兔罷了。

夏後姒啟蒼老的皺紋如同岩石在風雨中雕刻的痕跡，他曾經剛毅果決的目光也變得黯然渾濁。在一個秋天的雨夜，他帶著無限的寂寥離開了這個他一手建立的大夏王朝。

帝啟十六年，夏後姒啟歿。舉國皆哀，天下縞素。

太康、仲康聞訊，匆忙趕回夏宮。他們身著喪衣，匍匐在地，叩頭泣血，哀嚎不已。

一個夏啟老臣上前道:“殿下仁孝，也須節哀。今先後殞沒，天下尚未大定，北有獯粥，東有東夷，南有苗蠻，皆虎視眈眈，圖謀割據爭霸。如今之計，殿下還是早日繼位，以圖謀劃。”

太康這才站起身來，恢復鎮定神色，道:“老首領所言極是，如今先父崩隕，太康當以大局為重。”

他的目光又恢復了曾經的高貴與冷傲，步履堅定地走進夏宮。

守喪三年後，太康繼位，遷夏都於斟鄩。夏朝的部分老臣也隨著遷都洛水之濱的斟鄩。

其實遷都斟鄩並非是太康的突發奇想，而是他繼位前便已深思熟慮的。舊夏都安邑地處北方，遠離中原，難以對東夷、苗蠻形成威懾制衡，長此以往，必然會讓東夷部落和苗蠻部落實力壯大。而且安邑的夏朝大臣大多是先帝舊臣和安邑本地的部落首領，資歷極老，脾氣也不小，甚至有的首領輩分比先帝還高。太康在這些先帝舊臣面前，顯得拘謹不已，手足無措。思前想後，他找到夏后氏的姒姓族人和車正奚仲的兒子吉光。

太康向他們陳述遷都的利弊得失，最終大多數人同意遷都方案。而車正奚仲的兒子吉光更是發揮著舉足輕重的作用。他在父親奚仲打造的木車基礎上，又改進車輻條和車軸，而是他主要用馴化的北方野馬來拉車，這就形成了最早的馬車。而太康正是憑藉吉光打造改進的馬車，才用三個月便完成了工程浩大的遷都。

遷都斟鄩後，太康繼位，起初他還體恤百姓，休養生息。可他心裡仍然對五色麒麟的傳說念念不忘，便派人四處打探麒麟的訊息。加之世人皆言，“河出圖，洛出書”。洛水本就是一方祥瑞的福地，若是能在洛水之濱獵得麒麟。那既實現了先帝未竟的心願，又能向四海諸侯證明大夏得天地福祉護佑。