第55章 宏莊李家與驪山宮(第1/2 頁)

任何由人所構建的組織，往往都需要一個人來做主心骨。

所謂將是兵之膽，帥乃軍之魂，主心骨的重要性不言而喻。

像石榴籽一樣緊緊抱在主心骨周圍，會讓群眾感到安心一樣。

易承回來了，道門理綜隱派山門的主心骨就有了。

蔡爭和盧方兩個加一起快一百歲的人，卻跟個話嘮一樣，整日跟他說話，似乎是想把這十多年的隱匿山中不曾說的話一股腦的全部說完。

“門主，三世太宰陳耳離世後，來山門中次數最多的便是宏莊的李家人與驪山宮人了，宏莊有個侏儒，好像叫什麼甘誠，頭幾年三天兩頭就往山門裡跑，到處尋覓，似乎想要在山門中找到什麼人，找了兩年多，實在沒找到，然後跑來問我等可曾見過下一任門主，我等謹遵三世太宰教誨，沒有理會，他後面漸漸也就不再來了。”

“宏莊的李家也派人來過幾次，送了許多高產雜交種子，吾等山門人少，只消在山下種上百餘畝，便已足夠吃食，他們送的良種，我們種不完的，又送了回去。”

“驪山宮人也派人來了幾次，有兩個女子，一個叫鍾無豔一個叫淳嘗芳，多次約我等談話，席間只問我等可知曉道門理綜隱派的下一任門主是誰，我等就按照三世太宰陳耳臨終時交代，只說不知曉，那倆女子問了幾次，似乎覺得無趣，遂不再來”

“程康前年病亡時，我們給他的屍身燒成了一尊陶俑，埋在了後山始皇帝陵前，並且約定，往後我等若是身死，也都燒成陶俑埋在後山上，死後一同為始皇帝守陵”

“每次漢王賊子前來，都給山門送來大筆錢糧，我等若不是顧忌為始皇帝守陵之事，早就把他殺了”

蔡爭和盧方二人講了許多事，其中絕大部分都是易承重生消失這十年間發生的一些事。

從他們說的那些事裡，易承也得到了許多他想知道的資訊。

宏莊李家這些年依舊在研究雜交水稻，驪山宮的人依舊在驪山深處隱居，活了快一百五十歲的甘羅依舊還是那副十來歲的孩童形態，以至於所有人都把他當成了長不大的侏儒。

這就是張家血脈的反噬，欲戴王冠，必承其重，欲獲長生，必忍其痛。

太陽底下無新事，其實十年重生之後的現狀，易承多少也猜到一些，在文帝休養生息，無為而治的國策之下，整個中原王朝都進入了到一個穩定的發展期。

沒有戰爭的時代，就是普通百姓最好的時代。

當然，沒有了戰爭，自然也就沒了英雄人物，整個時代也相對平淡，所有人都平平淡淡、安安穩穩的過著自己的日子。

易承聽說宏莊李家已經傳承到了第七代族人了，這讓他非常好奇，自從自己第九世以李長安之名創立了宏莊後，這座定居在驪山南麓的家族，居然一直延續到如今，而且是從戰國秦朝一直繁榮到大漢朝，跨越好幾個國家朝代。

看樣子自己當年制定的宏莊只跟種糧食打交道的耕讀策略很有效。

士農工商，從秦國商鞅變法之後，各國都開始步入了重農抑商的路子，那時候易承就察覺到了苗頭，規定李氏子孫，最優秀的族中子弟都要讀書從政，次一些的去研究雜交水稻做耕農，再次一些的，就去輔佐耕農子弟參與雜交水稻種子的售賣，但所售資財不可自己使用，反倒要去資助從政和務農的子侄，從而使得整個家族進入一個良性迴圈。

從整體上看，易承給李家規定的家風便是耕讀傳家，但和傳統耕讀傳家的家族不同的是，宏莊李家手上掌握著雜交水稻的育種技術。

傳統耕讀傳家的家族，很可能因為某代人敗了產業或者遇上什麼天災人禍，導致後續家族財富雪球越滾越小，從而漸漸地從貴族淪為平民。

但有著雜交水稻售賣種子