第49章 五彩霞衣(第1/2 頁)

玉藏鋒最開始是從武當弟子口中聽說，又從風若琴那裡知道，三葬法師已經辯法駁翻了十數座佛寺。

有佛寺折服，請三葬法師開壇講經說法，然後禮遇恭送下山。

也有佛寺沒辦法以佛法佛理服人，打算以神通物理服人。

然後被三葬法師用九環錫杖砸了腦殼，好好教了他們該如何做人。

隨後天機閣也順勢頒佈了新一期的天驕榜，三葬法師赫然在列。

三葬法師初入天驕榜便直接位列第三十六名，可比玉藏鋒初入時吊車尾強多了。

當然，玉藏鋒現在不是吊車尾了，滅毒魔殘魂、領悟劍意、修為提升，天驕榜排名也相應地提升到了八十一名。

凌虛師兄此時並不在武當山上，在大明帝都小露幾手，但無出色戰績。排名沒有提升，也沒有下降，依舊是第十八名。

方定墨離開了大涼王朝中樞，在地方當父母官，政績不錯。但沒有顯露出多少個人實力，天驕榜排名從一百名掉到了一百零三名。

排在玉藏鋒之後的第八十二名，也是一位新入榜的佛門天驕。出身靈隱寺，法號道濟，俗家名字李修緣，正是慧遠的衣缽弟子。

也有其他天驕排名變動，但玉藏鋒和他們並沒有什麼交集，故而沒有過多關注。

另外，天驕榜上還特別點明瞭唯識宗大慈恩寺，乃是千年之前的佛門聖地、佛法中心。

顯赫一時，卻三傳而終。

當然，並不是被滅門了，而是封閉山門成為隱世宗門，已經有數百年不曾有傳人出世，行走天下。

此時隱世多年的唯識宗真傳出世，一下山就問法天下佛宗，自然是牽引了無數人的目光關注。

從武當典籍和風家記錄中，玉藏鋒還知曉了更多詳情。

千年之前，曾有一僧人在金山寺自幼出家，受戒法名玄奘。沒錯，就是法海出身的金山寺。

玄奘佛法初成後遊歷各地，參訪名師。佛法領悟愈加精深的同時，心中迷惑也越來越多。

於是西行求法，遍歷西土諸國，尋源世尊如來足跡，最後在佛門聖地——那爛陀寺修行。

短短十餘年後，玄奘便獲得那爛陀寺住持讚賞認可，開壇說法，宣講大乘佛法教義。

與人辯法更是無有不勝，駁翻了西土諸國無數高僧，以一人之力覆壓整個那爛陀寺。

玄奘法師被佛門尊稱為‘摩訶耶那提婆’，即大乘天。

大乘天者，圓滿地解釋大乘和小乘，真正會通佛法的人。

此後，再無其他僧人獲此殊榮尊稱，大乘天也成為了表示對玄奘法師無上尊崇的專用尊稱。

玄奘法師迴歸中土之後，在大慈恩寺講經傳法，創立唯識宗，從之者眾。

縱使當時還是道門鼎盛時期，道君天師無算，數位道尊當世，也不能壓下玄奘法師的璀璨光輝！

玄奘法師是當時真正的佛門第一人，人間覺者！

可以說，玄奘法師之前，神州世界的佛門聖地、佛法中心在那爛陀寺。

玄奘法師之時，神州世界的佛門聖地、佛法中心在大慈恩寺，在唯識宗。

只是唯識宗在傳承到第三代的時候出了變故，成了隱世宗門，不再有傳人出世。

此後，神州世界的佛門聖地、佛法中心也就變成了靈山大雷音寺。

玉藏鋒看過風若琴傳音，三葬法師又辯法駁翻了一座佛寺的訊息，心中無波無瀾。

只是通知紫虛師兄，諸般準備已畢，可以開始煉製法衣了。

玉藏鋒為紫虛設計的法衣名曰‘五彩霞衣’。

採朝之紫霞、暮之赤霞、日之金霞、月之青霞、天之碧霞，煉化抽絲，再糅以萬年天蠶絲織就。